jueves, 29 de diciembre de 2016

SECINDEF (Security, Intelligence and Defense) Israel-USA International Consulting Counterterrorism / Homeland Intelligence.



ORDEN CABALLEROS DE 
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA"

 Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
 adoptada como símbolo de las Américas 
 por la séptima conferencia internacional Americana 
 de Montevideo el 13 de diciembre de 1933

Instituto de Estudios Estratégicos de Buenos Aires

Agradezco al Prof. David de Caixal Mata, mi designación como Analista y CEO en Argentina de SECINDEF (Security, Intelligence and Defense) Israel-USA International Consulting Counterterrorism / Homeland Intelligence. A través del Instituto de Estudios Estratégicos de Buenos Aires estaremos vinculados para el intercambio de estudios e investigaciones en el ámbito de la Inteligencia Estratégica. Muchas Gracias al Director general del SECINDEF por la confianza depositada en nuestra labor.

martes, 27 de diciembre de 2016

Il Gran Maestro dell'Ordine di Malta contesta il Papa: "Stia fuori dai nostri affari interni".



ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 


 Bandera de la Hispanidad en las Américas,
 adoptada como símbolo de las Américas 
 por la séptima conferencia internacional Americana
 de Montevideo el 13 de diciembre de 1933


Città del Vaticano Il disordine di Malta. Non si era mai visto prima che un Gran Maestro dell'Ordine di Malta, eletto a vita dai cavalieri professi, contestasse tanto apertamente e platealmente un Papa al quale dovrebbe, invece, assoluta obbedienza. “Fuori dalle nostre questioni interne”. E, invece, il Gran Maestro Festing, un nobile inglese conosciuto per il suo temperamento piuttosto sanguigno ed eccentrico, ha scelto lo scontro aperto con Papa Bergoglio per avere dato mandato ad una commissione di inchiesta di cinque membri di fare luce sugli ultimi atti di governo del Gran Maestro. Il caso del siluramento del Gran Cancelliere tedesco Boeselager, sostituito in fretta e furia agli inizi di dicembre con il cavaliere maltese Critien, non è piaciuta al Papa per i metodi brutali utilizzati, con la motivazione di avere dato l'ordine di distribuire dei profilattici in Africa per fermare il contagio dell'Aids. 

 “Il Gran Magistero appresa la decisione – si legge in una nota ufficiale diffusa oggi e concordata con il cardinale patrono dell'Ordine, Raymond Burke, capofila dei contestatori di Papa Francesco – ha appreso della decisione della Santa Sede di nominare un gruppo per far luce sulla sostituzione del precedente Gran Cancelliere. La sostituzione del precedente Gran Cancelliere è un atto di amministrazione interna al governo del Sovrano Ordine di Malta e di conseguenza ricade esclusivamente nelle sue competenze. La nomina di cui sopra è il risultato di un equivoco della Segreteria di Stato della Santa Sede”. La formula suona come un altolà: fuori dagli affari interni dell'Ordine. 

Festing ha scritto una lettera al Papa per spiegare per filo e per segno i motivi della sua decisione, maturata dopo il risultato di una ricerca interna. “Si era venuta a creare una situazione estremamente grave e insostenibile” fino alla destituzione di Albrecht Freiherr von Boeselager che nei giorni scorsi si era rifiutato di dimettersi dai suoi incarichi come richiesto da Festing, in presenza del cardinale Burke, rappresentante del Santo Padre presso l’Ordine di Malta. 

“La ragione della sospensione da Gran Cancelliere, ha spiegato Festing, è dovuta a gravi problemi accaduti durante il mandato di Boeselager come Grande Ospedaliere dell’Ordine di Malta, e il successivo occultamento di questi problemi al Gran Magistero, come dimostrato in un rapporto commissionato dal Gran Maestro l’anno scorso”. 

Dalle indiscrezioni filtrate non sarebbe stata bloccata la distribuzione dei profilattici in diverse zone del mondo, in aree di guerra o comunque critiche, dove operano le strutture mediche e i volontari dell’ Ordine di Malta. Insomma, avrebbe lasciato correre tradendo i principi cristiani. Il report annuale di UNAIDS, per esempio, riporta per l'anno 2005, una distribuzione di oltre decine di migliaia di condom per contrastare la pandemia in tante zone africane.

viernes, 23 de diciembre de 2016

La conquista de Hispania por Roma. Comenzó una relación entre estas dos culturas que tendría su fin casi dos siglos después.



ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 


 Bandera de la Hispanidad en las Américas,
 adoptada como símbolo de las Américas 
 por la séptima conferencia internacional Americana
 de Montevideo el 13 de diciembre de 1933


Fina Berenguel‎ 

"En el año 218 a.c., los íberos y demás pueblos de la península vieron como los romanos ponían pie en Hispania por primera vez, a partir de entonces comenzó una relación entre estas dos culturas que tendría su fin casi dos siglos después. Y es que Hispania se reveló como una de las provincias más leales, prósperas y queridas de todo el imperio.El Estado romano se hizo con el control de Hispania tras dos siglos de múltiples enfrentamientos armados. La conquista de Hispania por Roma, , no fue tarea fácil, la resistencia de diversos pueblos como los lusitanos, celtíberos, vascones y (que Livio los calificó de ferox genus, raza fiera) mantuvieron en jaque a las fuerzas romanas durante dos siglos. Si bien es cierto que la caída de Numancia en el 133 a.C. ante Escipión Emiliano (nieto adoptivo de Publio Cornelio Escipión ) supuso el final de toda resistencia significativa al domino romano, la conquista no se considera terminada hasta el 19 a.C., con el final de las Guerras Cántabras y la intervención personal del mismísimo César".

Principios generales del identitarismo criollo. Orden caballeros de Su Santidad el Papa “San Ignacio de Loyola”.



 ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 


Bandera de la Hispanidad en las Américas,
adoptada como símbolo de las Américas
 por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo el 13 de diciembre de 1933


La identidad puede bien definirse como origen común y convicción leal de futuro; esta es el espíritu de un ser nacional, y para comprenderlo mejor es menester distinguir entre Nación, Estado y Patria, términos que en la teoría política-jurídica de los actuales Estados liberales se han equiparado al punto de usarse erradamente como sinónimos. 

El Estado es una ficción jurídica, definida como la organización jurídico-política de una población -conjunto de personas que habitan dentro de un Estado-, asentada en un territorio determinado el cual ha de crear y aplicar el derecho mediante un Poder Público Soberano en ese territorio y cuyo objeto es la consecución del bien común de la nación o naciones que habitan en ese territorio. 

El término patria hace referencia a la tierra de los padres, de la familia a la que uno pertenece. Puede ser tan grande como el territorio de un Estado Soberano o tan pequeño como una comunidad o un pueblo. Es en otras palabras, la tierra por la que una persona siente arraigo. 

Finalmente la nación es el conjunto de personas con ascendencia y origen común, con una proyección hacia el futuro en solidaridad a su identidad, respetando a las demás. 

Expuesto lo anterior, tenemos ya claridad en lo que respecta a la distinción de Nación, Estado y Patria; la primera es identidad –origen común y convicción leal de futuro-, el segundo es una ficción jurídica encargada de la creación y aplicación del derecho para la consecución del bien común en un territorio determinado; y la tercera es arraigo a un determinado lugar. 

En un Estado político pueden convivir distintas naciones, como ocurre en los Estados Americanos, en los que existen nativos –que aun entre ellos distinguen su propio ser nacional de acuerdo a la cultura nativa a la que pertenezcan-, los mestizos, los criollos, los europeos residentes en América y hasta los judíos que tienen bien presente la idea de nación aunque su pasaporte los reconozca como ciudadanos un Estado Político americano determinado. 

No se pone en tela de juicio la preservación de cada identidad nacional y el afirmar que el origen étnico/racial es una mera construcción social es negarse a sí mismos al negar su nación y lo que es aún peor, es restringir a los que son conscientes de su identidad, la posibilidad de abrazarla, amarla, vivirla y gozarla; y que cada hombre pueda gozar y vivir su identidad no solo es bueno, sino también es lo sano. No es hablar de supremacismos, es apoyar la diversidad de identidades, no la eliminación de estas para formar una masa uniforme que por falta de identidad y vínculos familiares, culturales y sociales, la población se vuelva un mero grupo de seres que existen sin pertenecer y cuyas convicciones no van más allá de las individuales; existencia vacía. 

Actualmente, a la mujer y al hombre blanco europeo o eurodescenciente se le restringe el orgullo a su identidad, mientras que a las demás identidades se les aplaude su identitarismo, el Criollo, el blanco de Hispanoamérica debe comenzar a identificar y re-conocer su identidad, para amarla, para abrazarla, para defenderla y preservarla, pues mayor que los bienes materiales es la herencia identitaria depositada en cada individuo como testimonio de las hazañas de sus ascendientes, latentes en su espíritu y que en conjunto dan vida y forma al alma de su nación. 

La identidad criolla se fundamenta en determinados principios generales que son fuente de una forma específica de concebir e interpretar al mundo, dando vida a un ser colectivo con personalidad, vida y alma propia, latente en cada uno de los individuos que a esta pertenecen, que conociendo su origen común tienen para sí y los suyos una convicción de futuro firme y definida. 

Estos principios generales del identitarismo criollo son cuatro y son todos interdependientes e indivisibles puedes todos se correlacionan y conforman la esencia de la Nación Criolla y dan vitalidad a nuestra identidad: principio de origen; principio de industriosidad; principio de tradición y principio de formación. Cada uno de estos principios es origen de otros tantos conceptos, actitudes, conductas y labores que han de ser observados por el identitario criollo y que han de estudiarse específicamente para abundar correctamente en ellos. 

Al ser menester el estudio de cada uno de estos principios en lo específico, en el presente opúsculo nos limitaremos a conocer de manera concisa pero sustanciosa cada principio, con la promesa del que suscribe de tratar cada uno de estos de forma específica y a profundidad en los siguientes días. 

Comenzaremos por señalar que cada principio corresponde a una causa conforme a la metafísica aristotélica que estudia las causas remotas del ser, es decir, la fuente y esencia de las cosas. 

Principio de origen. 
Corresponde a la causa formal del ser, por la cual conocemos la esencia del mismo, es decir aquello que hace que un ser sea tal y no otro. Así, el principio de origen se refiere al conjunto de elementos genéticos y antropológicos comunes de un conglomerado humano determinado, que presentes en los individuos de ese conglomerado trascienden de lo individual y se plasma, proyecta y perfecciona intemporalmente en el arte, en la literatura, en la arquitectura y en la cultura –entendida esta como la forma de ser del hombre en sociedad-. 

Principio de industriosidad. 
Corresponde a la causa eficiente del ser por la cual se conoce al autor. Así, el principio de industriosidad se refiere a la productividad y convicción del criollo, que deviene de su ascendencia de conquistadores y se preserva y reconoce a través de la historia de América en su labor constante en todo ámbito de lo social, agrícola, económico, político, académico, castrense, artístico, etc. 

Principio de formación. 
Corresponde a la causa material de la cosa por la cual se conoce de que está hecha. Así el principio de formación se refiere al conjunto de principios educativos, intelectuales y marciales formados dentro de la familia y fuera de ella. Principio de tradición Corresponde a la causa final del ser por el cual se conoce el objeto de su existencia. Así, el principio de tradición se refiere al conjunto de valores metafísicos que se transmiten de generación en generación, atendiendo al vocablo romano traditio o traditionis que significa entrega o transmisión y que implica religión, amor por su identidad y por los suyos, conductas familiares y sociales así como cualidades y principios ideológicos o morales por los que se guía el ser nacional. 
Primus Pilus.

jueves, 22 de diciembre de 2016

Olentzero, la historia del ‘Papá Noel vasco’. El personaje mitológico de origen navarro que reparte regalos el 24 de diciembre sobrevive con popularidad a su ancestral historia.



ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA"



Carbonero bebedor y bonachón, gigante mítico de las montañas, noticia de la llegada del niño Jesús, castigador temible o anunciador del solsticio de invierno. La ancestral historia de Olentzero es tan variada como las formas que ha adoptado a lo largo de ella, algunas incluso antagónicas. La figura que a día de hoy desfila todos los 24 de diciembre por Euskadi y Navarra repartiendo regalos ha sobrevivido a lo largo de los siglos adaptándose a épocas y creencias. 

Olentzero, que significa “tiempo de lo bueno”, está asociado con los festejos del solsticio de invierno anteriores al cristianismo como los Saturnales romanos, que celebraban el fin del periodo más oscuro del año. Los días comienzan a alargarse y la luz triunfa sobre las tinieblas. “Es un personaje que sigue una tradición que existe en muchos pueblos con bosques, como en Baviera o el Tirol”, explica Xabier Martínez Álava, miembro de la Asociación de Amigos del Olentzero de Pamplona. 

La llegada del cristianismo a Navarra cambió su rol. Bajo la nueva fe, el personaje mitológico se convirtió en anunciador de la llegada de Jesucristo. También se asocia a la Iglesia su fisionomía obesa y la condición de borracho, en un intento de caricaturizarlo. En sus orígenes, los jóvenes del pueblo portaban un muñeco de paja que paseaban por las calles, recogiendo dinero y comida para luego hacer una merienda. “En ocasiones se quemaba, simbolizando el cierre de un ciclo, aunque no era práctica habitual”, indica Martínez Álava. 


La figura de Olentzero, sin embargo, no ha estado asociada siempre al carácter festivo. A veces se ha convertido en un personaje de terror. En el siglo XVIII se avisaba a los niños de que bajaba por la chimenea con su hoz y, a aquellos que no estuviesen dormidos, les cortaba el cuello. El proceso de cristianización de la figura también tiene su reflejo en las amenazas a adultos, quienes en sus orígenes podían correr la misma suerte si no mantenían limpias sus chimeneas. Esta norma se desvió hacia aquellos que no cumpliesen con el ayuno. 

San Nicolás y el tronco de Navidad 


“En muchos pueblos existe el tronco de navidad, que se quemaba y cuyas cenizas se guardaban durante todo el año como símbolo de purificación del pasado, una tradición relacionada también con Olentzero”, destaca Martínez Álava. Esa tradición abarcaba todos los Pirineos y consistía en encender un pesado tronco el día de Nochebuena, que debía permanecer vivo hasta Nochevieja o el día de Reyes. Sus denominaciones son muy variadas: sukilero, la tronca, el tió, la toza o la rabasa son algunas de ellas. Según la leyenda, Olentzero bajaba de las montañas el 24 de diciembre a las doce en punto para calentarse junto al tronco encendido. 

La figura del carbonero mitológico se asocia también con la celebración de San Nicolás, un festejo de los niños europeos que tenía lugar el seis de diciembre y en la que se repartían regalos. Los emigrantes europeos llevaron esta celebración a Estados Unidos donde en el siglo XX se fundirían las distintas imágenes dando lugar a Santa Claus. Olentzero, fiel a los designios humanos, se convirtió también en repartidor de regalos. 

Los cambios físicos y de personalidad de Olentzero son habituales en su larga tradición. Ahora es más estilizado, luce barba gris y tiene mujer, Mari Domingi, que desfila junto a él. La pipa que siempre lo acompañaba también desapareció cuando se decidió que no fumara. Lo que sí es una constante es su presencia histórica, que ha sobrevivido durante siglos. “Este personaje de la mitología vasca nunca ha desaparecido de la zona de Lesaka (Navarra), su cuna; incluso en la época franquista, en la que se intentó borrar la cultura vasca, se celebraban concursos de Olentzero”. 

El aspecto de los regalos ha influido notablemente en su popularidad, que crece por todo el País Vasco y Navarra, expandiéndose por zonas alejadas de su hábital habitual, la montaña, como la Ribera navarra o zonas de Álava y Bizkaia. “Está siendo un personaje aglutinador -explica Martínez Álava-; también hay mucho de ese papel de Papá Noel vasco pero eso sí, sin ser una pelea entre personajes: Olentzero comienza la navidad y los Reyes Magos la terminan, y a un chaval pueden traerle regalos ambos”.

FUENTE: Diario La Vanguardia

"Silencio": La verdadera historia de los jesuitas en Japón.



ORDEN CABALLEROS DE 
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 


22 de de diciembre de, 2016 - Treinta años después de que Robert De Niro y Jeremy Irons retratados jesuitas en la película ganadora del Oscar "La Misión", la Compañía de Jesús ocupa un lugar destacado en la apertura de una nueva película en los cines el el 23 de diciembre décadas en la fabricación , de Martin Scorsese, "Silencio" cuenta la historia de los misioneros portugueses jesuitas en Japón del siglo 17. Aunque la película está basada en una novela de ficción por el autor japonés Endo Shusaku, muchos de los acontecimientos y las personas que aparecen en "Silencio" son reales. 

La película no endulzar la naturaleza brutal de este capítulo de la historia de la Compañía. Una vez acogida en Japón, los misioneros fueron expulsados oficialmente del país por la década de 1620. Un número de sacerdotes, sin embargo, pasó a la clandestinidad para servir a la comunidad cristiana. Entre ellos estaba el P. Cristóvão Ferreira, el portugués superior provincial de la misión jesuita.

Artículo completo (Aquí)

martes, 20 de diciembre de 2016

Fiesta del Centenario en Buenos Aires, la Infanta Isabel de Borbón revistando las tropas, 1910. Había nacido el 20 de diciembre de 1851.




 ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 



 Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
 adoptada como símbolo de las Américas 
 por la séptima conferencia internacional Americana 
de Montevideo el 13 de diciembre de 1933


20 de diciembre de 2016. Fallecimiento de Alfonso III el Magno, rey de Asturias, en el año 910.



 ORDEN CABALLEROS DE 
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA"



Hoy recordamos el fallecimiento de Alfonso III el Magno, rey de Asturias, en el año 910. 

Último rey de Asturias, fue apodado El Magno por su gran talento político, militar y cultural. En su reinado el Reino de Asturias alcanzó su máxima extensión, dando significado al sentimiento de Reconquista.

Hijo de Ordoño I y de Nuña, pasó su infancia en Oviedo, donde recibió una esmerada educación. Con 14 años fue nombrado gobernador de Galicia, y subió al trono en el 866, con sólo 18 años, tuviendo que sofocar rebeliones internas.

Posteriormente pudo centrarse en su gran objetivo, continuar la Reconquista y expansión del reino. Conquista Coimbra y Oporto, y repele el ataque Omeya sobre León y El Bierzo. A sus 20 años conquista Denza y Atienza. En el 869 se casa con Jimena, hija del rey navarro García Jiménez, consolidando una alianza contra el invasor musulmán.

En el 878 tiene que enfrentarse a tres grandes ejércitos cordobeses. Alfonso les esperó en Polvoraria, a orillas del río Orbigo, cargando sobre el ejército que se dirigía a León, cayendo 13000 moros bajo las armas asturianas. A continuación se dirigió a Sublancia para esperar al ejército que venía del este. Al encontrarse este segundo ejército con las huestes de Alfonso en vez de con sus aliados, emprendieron la huida, pero los asturianos, conocedores del terreno, les dieron alcance y aniquilaron. El tercer ejército, que estaba atacando Coimbra, abandonó la plaza después de una gran defensa de ésta por parte de Hermenegildo.

Muhammad se vio obligado a pedir una tregua de tres años, tras la cual Alfonso atacó el valle del Guadiana. La respuesta mora es mandar 80000 hombres en dos años sucesivos contra los castillos fronterizos asturianos, consiguiendo tan solo Castrojeriz. También fracasaron los moros en un nuevo intento sobre Coimbra, muriendo su cabecilla, Sadún al-Surumbaqui.

En el 901 fue Zamora la atacada por un ejército infiel de 60000 hombres, pero tras tres días de batalla los cristianos echaron a los moros del lugar. Ya en el 907 emprendió una campaña en el valle del Tajo, llegando hasta Toledo. 

Gracias a este gran número de victorias empezó a utilizar el título de Emperador.

En el 909 es traicionado por su hijo el Infante García, tras otra expedición en el Tajo, y temiendo una guerra civil se retira a Zamora. Allí murió el 20 de diciembre del 910, tras 44 años de reinado, convirtiendo el Reino de Asturias en la potencia dominante de la península, y dando paso al Reino de León. 

Alfonso III se presentó como sucesor de los reyes visigodos e impulsó la redacción de diversas crónicas oficiales, tales como la Crónica de Alfonso III, la Crónica albeldense y la Chronica visigothorum. Además, el monarca asturiano utilizó el título de imperator para afirmar su independencia respecto al Imperio Carolingio y el emirato cordobés, y subrayar su superioridad sobre los restantes reinos cristianos peninsulares.

A su muerte su reinó se dividió entre sus hijos: León, Álava y Castilla para García; Galicia para Ordoño; Asturias para Fruela; Gonzalo, que era clérigo, continuó siendo arcediano de Oviedo; y a Ramiro, por su corta edad, se le dio el título de rey pero sin territorio. 

Durante su reinado se produjo la consagración de la primitiva catedral de Santiago, en el 899, y la inauguración de reformas en la de Oviedo en el 905, donde está enterrado actualmente.

Uno de sus mayores aciertos que apela al sentimiento de los asturianos, es que mandó elaborar la Cruz de la Victoria, fundamental en la actual bandera de Asturias, símbolo del Principado. La joya fue hecha por orfebres francos. Ordenó su elaboración a principios del siglo X, como donación a la catedral de San Salvador. Hoy se guarda en la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo y una copia cuelga del puente de Cangas de Onís.

SALUDO NAVIDEÑO DE S.E CAB DR DON CARLOS MAURICIO MORATORIO OCSSPSIL.



ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 
Quiero por este medio mandarles mis mejores deseos a todos los que dia a dia hacen mas feliz mi existencia, a los que la hacen mas dificil. A los que me quieren. A los que alguna vez me quisieron. A los que me benefician dia tras dia. A los que me perjudican. A los que han llorado por mi. A los que han reido por mi. A los que nunca se atrevieron. A los que se atrevieron demasiado. A los que indagan sobre mi vida. A los que mi vida les interesa un pito. A los que ponen atencion en las cosas que digo y me lo dicen y a los que no me lo dicen. A todos mis mejores deseos. Para que en el 2017 vivamos todos con mucho mas amor, goce y respeto por los demas. Para que seamos cada vez mas libres y podamos recordarnos unos y otros con una sincera sonrisa. Muchas felicidades.

domingo, 18 de diciembre de 2016

ORDEN DE CABALLEROS DE SS EL PAPA “SAN IGNACIO DE LOYOLA”. Lojola - Pro Consolato D'ITALIA. Estensibili a tutti i Confratelli. Cordialmente gg Martini Italy.




ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA"


 Bandera de la Hispanidad en las Américas,
 adoptada como símbolo de las Américas 
 por la séptima conferencia internacional
 Americana de Montevideo el
 13 de diciembre de 1933


S.S.(Juez MC) Cab GC Dr D Raúl Ernesto Martín OCSSPSIL , junto al Comandante Gran Maestre (Paraná Entre Rios, 16/12/2016).



ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA"



 Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
 adoptada como símbolo de las Américas 
 por la séptima conferencia internacional
 Americana de Montevideo el 13 de diciembre de 1933


jueves, 8 de diciembre de 2016

ARGENTIJNSE PRESIDENT OP STAATSBEZOEK.



 ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 



De Argentijnse president Mauricio Macri komt op staatsbezoek. Met zijn echtgenote Juliana Awada komt hij eind maart volgend jaar. Koning Willem-Alexander nodigde hem in juli uit. 

Argentinië en Nederland werken nauw samen op tal van terreinen. Nederland hoort ook bij de grootste investeerders en belangrijkste handelspartners van Argentinië, dat de 21e economie ter wereld is. Ook is er een andere band die niemand zal zijn ontgaan; Nederland heeft een Argentijnse koningin. Máxima is in de eerste plaats Nederlandse, maar in de tweede plaats ook nog altijd Argentijnse. De Argentijnse wetgeving staat niet toe dat een Argentijn zijn of haar nationaliteit aan de wilgen hangt. 

Koningin Beatrix bracht Argentinië in 2006 een staatsbezoek. Ook Willem-Alexander en Máxima waren daarbij.

MENCIÓN DE HONOR "SENADOR DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO" A S.E. Cab Gran Cruz MAYOR (R) DE BANDA HUGO LUCIANO MELO OCSSPSIL, POR SU APORTE A LA CULTURA NACIONAL.



COMANDANTE GRAN MAESTRE
 ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 



 Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
 adoptada como símbolo de las Américas
 por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo 
el 13 de diciembre de 1933



El día 06 de diciembre en el Salón Azul del Congreso de la Nación se realizó un acto en homenaje a Merceditas San Martín y Escalada de Balcarce en el bicentenario de su nacimiento, durante el mismo el Senador Adolfo Rodriguez Saa y la Dra Teresita Negre de Alonso, le hicieron entrega de la mención de honor "SENADOR DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO" a S.E. Cab  Mayor (R) de Banda D Hugo Luciano Melo OCSSPSIL por su aporte a la cultura nacional. 

himno 
(escuchar)

 Al respecto, cabe destacar que el mismo es el autor de la Música del Himno de la Orden Caballeros de Su Santidad el Papa “San Ignacio de Loyola” ejecutado por la Banda Militar del Liceo Militar General San Martín. Este importante acontecimiento enorgullece a la OCSSPSIL, por tal motivo, expreso mi reconocimiento al Mayor (R) Melo, que a sus 82 años continúa siendo un ejemplo para las jóvenes generaciones.

LETRA: S.E.CabTcnl (R) Don José de la Cuesta Ávila OCSSPSIL

MUSICA: Mayor Maestro de Banda (EA) Don Hugo Luciano Melo OCSSPSIL

TENOR: Maestro Banda del Liceo Militar General San Martín Capitán Don Roberto Barrientos

ACORDES: Banda de Música del Liceo Militar General San Martín "Mayor de Banda Domingo de Ruvo".

 (ESTRIBILLO) 

POR DIOS Y POR LA PATRIA 
POR LEALTAD Y POR HONOR 
UNIDOS SEREMOS HERMANOS (BIS) 
SIEMPRE RENOVADO FERVOR. (BIS) 

 A SAN IGNACIO DE LOYOLA 
PATRONO DE NUESTRA ACCION
 CUMPLIR SUS NORMAS Y REGLAS 
ES CIMIENTO DE LA DEVOCION. 

 EL PASADO INSPIRA SIEMPRE
 TRAZA EL CAMINO CON UNCION
 MARCHEMOS HACIA EL FUTURO
 NUESTRA BRILLANTE PASION.

miércoles, 7 de diciembre de 2016

"LA GUERRA AUN NO TERMINO, PARA QUE ESTO SUCEDA, UN LADO DEBE RENDIRSE Y AQUI AUN QUEDAMOS DE PIE MUCHOS PARA TERMINARLA".



 ORDEN CABALLEROS DE
 "SAN IGNACIO DE LOYOLA" 


 Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
 adoptada como símbolo de las Américas
 por la séptima conferencia internacional Americana d
e Montevideo el 13 de diciembre de 1933


Gral. Heriberto Justo Auel - Liceo Militar “Gral. Belgrano”, “Beca al Mérito” Colegio Militar de la Nación, "unidad de elite" arma de Infantería, capitán especialista en tropas aerotransportadas, designado observador militar en la línea del cese de fuego sobre el Canal de Suez, Estado Mayor Conjunto Jefe del Departamento de Políticas y Estrategias, Segundo Comandante de Brigada de Montaña, Comandante de Brigada Mecanizada, Jefatura de Operaciones del EMCFFAA, Docente/Investigador/Analista Internacional, Licenciado en Ciencias Politicas, autor de numerosas publicaciones, experto en estrategia, defensa y conflictos, fue candidato a Diputado Nacional por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires del Partido "Cambio con Justicia Social", en las elecciones del mes de Agosto de 2003.- Caballero Gran Cruz y Epistemólogo de la Orden Caballeros de Su Santidad el Papa "San Igmacio de Loyola".


Soberana Compañía de Loyola. Es un gran honor que el Cab Dr D Ricardo Vanella, Dignatario de nuestra Institución haya sido elegido PRESIDENTE DE LA FUNDACIÓN DEL COLEGIO INTERAMERICANO DE DEFENSA, EN WASHINGTON DC

Soberana Compañia de Loyola PRIMER OFICIAL DE COMUNICACIONES DE LA GENDARMERÍA NACIONAL   ARGENTINA   DIPLOMADO EN DEFENSA NACIONAL   Junto ...