sábado, 18 de enero de 2014

EL LEGADO MORAL Y POLITICO DE MANDELA por Jorge R. Enríquez.



Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)


Se han dedicado infinidad de páginas en los diarios y de minutos en las radios y canales de televisión a destacar la trayectoria de Nelson Mandela, fallecido el 5 de diciembre pasado, a los 95 años.

A más de un mes de producido su deceso, mi propósito no es repetir la información que puede encontrarse con abundancia y precisión en los medios especializados, sino intentar poner el foco en el legado de este extraordinario dirigente sudafricano, símbolo mundial de la libertad y la reconciliación.

Muchos, por su imagen de abuelito inocuo de los últimos años, tienen de Mandela una visión distorsionada. Fue en su juventud un enérgico luchador contra un régimen racista e ilegítimo. No consultó encuestas para saber qué debía hacer, ni consintió en entrar en pactos espurios con aquellos que trataban a los negros de Sudáfrica como una especia subhumana. Por su coraje pagó un alto precio. Estuvo 27 años preso, en condiciones muy severas.

Si alguien tenía derecho a la venganza, una vez que fue liberado, ya en su vejez, era él. Sin embargo, eligió el camino de la pacificación y la concordia. Sus enemigos no eran los blancos, sino el racismo, la intolerancia y el odio. No promovió una justicia retributiva, propia del derecho penal, sino una de carácter reparador.

A través de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación facilitó el necesario conocimiento de las atrocidades que habían ocurrido, pero no como base para las condenas judiciales sino como fundamento de la reconciliación. El, quien más crédito tenía para cobrárselo en el pasado, quiso mirar el futuro. Por eso, prefirió el perdón al castigo. La amnistía no era la solución y abrir una catarata de juicios iba a frustrar la paz y la unidad sudafricana.

Tampoco se aprovechó de su enorme popularidad para establecer un sistema caudillista. Fue presidente un solo período. Mantuvo las instituciones heredadas del colonialismo inglés. Fue, si cabe, un revolucionario por omisión. Su grandeza se finca más en lo que no hizo que en lo que efectivamente realizó.

Amante del deporte, lo utilizó, pero no con fines demagógicos, sino para unir a los blancos con los negros y crear lo que fue su sueño: la nación “arco iris”.

Como no era necesario que se inventara un pasado heroico, cargado de epicidad, tuvo las manos libres para hacer lo que convenía al bienestar general y a la sustentabilidad del régimen democrático y liberal. La comparación con nuestro desdichado presente es tan obvia que no vale la pena desarrollarla. Sí es útil reflexionar sobre un modo de abordar el pasado más inteligente que el meramente sancionatorio.

Pero, claramente, para ello hay que tener grandeza y esta no se alcanza despotricando desde un atril contra todo aquel que piensa diferente, ni culpando a otros de los errores propios, ni inventando imaginarias conspiraciones.

La auténtica altura moral de los grandes líderes se alcanza cuando ellos simbolizan integridad y una inclaudicable coherencia entre el discurso público y su comportamiento privado y esos fueron los rasgos más distintivos de la personalidad de Mandela

Supo ser un líder astuto y existoso y, a la vez, un excelente ser humano. Es por eso que podemos afirmar que fue una de las personalidades políticas y morales más descollante de nuestros tiempos. Viernes 17 de enero de 2014 

 Dr. Jorge R. Enríquez

viernes, 17 de enero de 2014

CRIOLLO Y ARGENTINO. Por S.E. el Cab don Adolfo vasco Zabalza OCSSPSIL.



Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)


CRIOLLO ARGENTINO

Ya vendió sus nazarenas 
y su poncho calamaco, 
no tiene ni pa tabaco 
y sus botas ya dan pena, 
no tiene la panza llena 
ni a quien pedirle prestao, 
pa que se habrá jubilao 
si la liebre va corriendo, 
y así seguirá viviendo 
hasta verse encajonao

Siempre en blanco trabajo 
y aporto como es debido, 
pero alguno se ha comido 
lo que en la Caja dejo, 
es por eso que hoy quedo 
rumiando penas ajenas, 
ya que siente mucha pena
 por los criollos jubilaos, 
que solo le han asignao 
unas monedas apenas.

Es triste llegar a viejo 
con los hombros encorvaos, 
por lo mucho trabajao 
día a día y bien parejo, 
hoy su rancho es un reflejo 
de una vida muy austera, 
mañana será tapera 
pues ya lo sabe el paisano, 
que su esfuerzo ha sido vano 
y el trabajo, una trampera

Por eso sus pilchas vende 
pa poder seguir comiendo, 
y así continuar viviendo 
aunque no como El pretende, 
una gran pena se prende 
sobre aquel paisano honrao, 
que además de jubilao 
recibe sin compasión, 
el rigor de la inflación 

Francisco y el Centésimo Mono. Orden Caballeros de Su Santidad el Papa "San Ignacio de Loyola".




Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)


El biólogo Lyall Watson escribió un libro llamado “Lifetide: The Biology of Consciousness”, en cual relata un sorprendente suceso que ocurrió cuando experimentaba con una colonia de monos en una isla cerca de Japón. Watson intentaba cambiarles la alimentación, es decir que quería que aprendieran a comer papas, pero los monos, al verlas sucias de tierra y barro, las rechazaron. Luego de cierto tiempo, observó que una mona joven se le ocurrió llevar las papas al río y lavarlas antes de comerlas, y de esa forma logró comerlas sin problemas. Esta mona luego enseñó a los demás monos jóvenes a lavar las papas, casi como jugando. Los monos mayores no aprendieron a hacerlo, excepto aquellos que tenían hijos jóvenes, quienes enseñaron el truco a sus madres y así sucesivamente. Poco a poco, más y más monos fueron aprendiendo el nuevo comportamiento, y un buen día, y súbitamente, toda la colonia estaba lavando las papas. Pero lo más sorprendente fue que a partir de ese día, los monos de otras islas, sin contacto con los anteriores, también habían aprendido a lavar las papas, incluso los monos de Takasakiyama, en pleno territorio de Japón.

Se pregunta Lyall, es como si el nuevo conocimiento se hubiese expandido por el aire, alcanzando a toda la especie y quedó tan sorprendido que consideró que cuando el mono número X hubiera aprendido se completaría lo que él denominó la Masa Crítica. Es decir, el número de monos necesario para que toda la especie adquiera de pronto un nuevo conocimiento o aplicase una nueva conducta de vida. Esto le hizo suponer que en la evolución de las especies hay mecanismos diferentes de aquellos que intervienen en la selección natural, lo cual tiende a mostrar que esos mecanismos también inciden sobre la manera como ideas y costumbres se propagan por toda la especie humana. A esto se llamo “Teoría del Centésimo Mono”.

Watson, convencido de su teoría, escribe en su libro que si un número suficientemente grande de personas (Masa Crítica) adquiere un nuevo conocimiento o forma de ver las cosas, esto se propagará por toda la humanidad. De esto se desprende que una sola persona podría completar la Masa Crítica, y desencadenar un nuevo conocimiento para toda la humanidad. Me pregunto, ¿será el Papa Francisco el centésimo “mono”? Será Francisco el Papa que nos enseñe que el Amor es lo más importante de la vida y que saber perdonarse y perdonar podrá cambiarnos de paradigma en nuestras vidas. ¿Se imagina Ud. cómo cambiaría súbitamente la humanidad si no tuviéramos nada que enjuiciar? Basta con que un número suficiente de seres humanos aprendan o comprendan y dejen de hacer juicios valorativos para que:

1. No importaría raza, nacionalidad, religión ni clase social, y todos seríamos fraternales con todos. 

2. No viviríamos todos aislados, temiendo al vecino, y pasaríamos a formar un gran “clan” fraternal. 

3. No existirían los ejércitos, entonces se podrían destinar los descomunales recursos que hoy se dedican a la guerra o la investigación bélica (para matar al hombre), al bien de hombre. 

4. Los avances científicos se pondrían a disposición de todos quienes los necesiten (y estén capacitados para manejarlos). 

5. Todos tratarían de ayudar a la humanidad con sus mejores talentos, y nadie querría “aprovecharse”, porque quien comprende lo que es el Amor, es naturalmente justo. 

6. Nadie pasaría hambre, porque si faltase comida en algún lugar, la solidaridad humana haría llegar los alimentos necesarios; y lo mismo con respecto a todas las necesidades humanas. 

7. No se contaminaría el planeta con fábricas de artículos innecesarios. 

8. No se consumirían millones de horas hombre dedicadas a superficialidades, tonterías o actividades dañinas, y todos trabajarían en lo que le hiciese falta de verdad a la humanidad. 

9. Se emplearía la tecnología para liberar al hombre de pesos innecesarios y mejorar su vida. 

10. Se dispondría de mucho más tiempo para dedicarlo a la cultura, el esparcimiento y el crecimiento interior. 

11. Nadie sería dueño de nada, pero todos podrían beneficiarse de todo. 

12. El hombre dejaría de vivir aterrorizado por el hombre, pues no habría mercados, ni especuladores, banqueros insensibles, ni gobiernos corrupto. Quizás esto que muchos llamamos crisis sumado a un número mayor de movimientos sociales que se están organizando sean los primeros pasos hacia una nueva toma de conciencia

ADIOS AL AMIGO (Hedgar Di Fulvio el doctor). Por S.E. el Cab don Adolfo vasco Zabalza OCSSPSIL.




Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)


ADIOS AL AMIGO

Nueve lunas Coscoinas 
con su cortejo de estrellas, 
lloraron la noche aquella 
de la triste despedida, 
se fue la voz tan querida 
de un gran poeta y cantor, 
aquel que prendió la flor 
de nuestro decir paisano, 
en muchos pechos hermanos 
hoy sumidos en dolor,

Aquellos que conocieron 
su don de amigo y señor, 
una lagrima en su honor 
con sentimiento vertieron,
 muchas guitarras prendieron 
sobre sus cuerdas un crespón,
las voces una oración 
elevaron hacia el cielo, 
mitigando el desconsuelo 
en el alma del payador.

Hedgar Di Fulvio el doctor, 
el poeta y el amigo, 
se ha ido a buscar abrigo 
en los campos del Señor,
 allí encontrara el calor 
de fogones celestiales, 
de reuniones nocturnales 
como en su mundo terreno, 
bebiendo su vaso lleno 
de gracias espirituales.

Así quise recordarte 
mi viejo y buen amigazo, 
con este lejano abrazo 
como vos me lo enseñaste, 
sobre mi vida dejaste 
una estrella titilante, 
que ha de ser la luz radiante 
que ilumine la esperanza, 
de este “Don” Vasco Zabalza 

Feeding the 5000 en el Colegio Jesuita El Salvador de Zaragoza España: ¡Paremos el escándalo del despilfarro de alimentos! Enero 15, 2014.





Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)

Es genial pensar, comer y salvar el planeta juntos. 
 Foto des: Jaime Tatay, SJ

José María Segura, SJ y Jaime Tatay, SJ 

El pasado 19 de diciembre, a lo largo de toda la mañana, 75 alumnos y alumnas de bachillerato del Colegio Jesuita El Salvador de Zaragoza se pusieron un delantal y blandiendo cuchillos, peladores y bandejas, se lanzaron a cocinar para los más de 150 alumnos y profesores que se acercaron a comer en el día de despedida del año.

Pero no todo empezó aquel jueves lluvioso de diciembre. La preparación de aquella comida comenzó el fin de semana anterior. El sábado 14, un grupo de alumnas recogieron alimentos en el mercado agro-ecológico de la ciudad; alimentos que no se podían ya vender y se iban a tirar, pero que estaban todavía en buen estado para el consumo humano.

A lo largo de la semana, de lunes a miércoles, distintos grupos organizaron rutas del despilfarropor distintos establecimientos de la ciudad: panaderías, verdulerías, supermercados, carnicerías y fruterías que donaron alimentos que, de nuevo, aunque aptos para el consumo no podían ya ser comercializados: pan, repostería, tomates, calabazas, patatas, puerros, y fruta de distintas clases. Con todos esos alimentos que se iban a desperdiciar comieron abundantemente más de 150 personas.

Muchos de los alimentos que se cultivan no llegan ni siquiera a las tiendas porque no cumplen los requisitos necesarios (son demasiado pequeños, estéticamente no son atractivos). Esos alimentos se dejan en el campo, aunque la mayoría son tirados en las tiendas, en los almacenes o, lo que es todavía peor, en las propias casas una vez cocinados.


Jóvenes cocineros preparan una deliciosa comida para todos. 
Foto des: José María Segura, SJ

Europa pierde o desperdicia entre un 30% y un 50% de los alimentos comestibles a lo largo de la cadena agroalimentaria. El gran escándalo del despilfarro de alimentos se debe, en buena medida, a que las tiendas -y nosotros como consumidores- exigimos unas condiciones que hacen que muchos alimentos, en perfecto estado, acaben desperdiciándose. Sólo en Aragón cada año se tiran 200.000 toneladas de comida. Este ha sido el escándalo que la campaña Piensa.Aliméntate.Ahorra del Programa de Medio Ambiente de las Naciones Unidas ha puesto de relieve durante el 2013.

Esto es lo que quiere denunciar la iniciativa Feeding the 5000 (Alimentando a los 5000)  que inició el profesor universitario Tristram Stuart  en Inglaterra para concienciar y tratar de revertir la cultura del despilfarro instalada en nuestras sociedades industrializadas. Esta iniciativa, que se ha extendido por otras ciudades europeas, ha llegado también, gracias al apoyo de los voluntarios de Feeding ZGZ , al equipo de formación social del colegio El Salvador y a la colaboración generosa de muchos alumnos y profesores.

Valgan los testimonios de Mónica y Pilar, dos de las alumnas que colaboraron en la recogida de alimentos y en la preparación de la comida, para resumir la experiencia:

“Para mí, y creo que para todos los que estuvimos allí, pasamos un buen rato. La mayoría de los vendedores nos dieron algunos alimentos que no iban a vender y había algunos que nos dieron incluso comida que podrían haber vendido, solo porque querían colaborar. Fue una experiencia muy buena y entretenida, sentimos que ayudábamos a los demás y aprendimos que algunas cosas que nosotros valoramos esenciales y básicas en realidad no lo son.”

“Así que poco a poco fuimos entrando en la dinámica de que este mundo demanda un cambio, y que éste estaba en nuestras manos. Por lo tanto, ¿Quién mejor que nosotros para emprenderlo?” Un artículo relacionado se publicó en Ecojesuit  último agosto de 2013.


Los OGM en la agricultura: ¿Parte de la solución o parte del problema? Enero 15, 2014.




Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)

La modificación genética utiliza la biotecnología moderna para cambiar los genes de un organismo, esta modificación no es posible a través de las técnicas de cultivo tradicionales, resultando en un organismo genéticamente modificado. (Fuente: CSIRO) Foto de: csiro.au

La modificación genética utiliza la biotecnología moderna para cambiar los genes de un organismo de manera no es posible a través de las técnicas de cultivo tradicionales, resultando en un organismo genéticamente modificado. (Fuente: CSIRO) Foto de: csiro.au

Jesús de Torres 

Los organismos genéticamente modificados (OGMs) se forman mediante una transferencia de información genética que no sería posible de forma natural. Esto incluye el traspaso de genes entre grupos muy alejados taxonómicamente, como bacterias y animales o vegetales y animales.

Los métodos usados son muy variados, desde vectores naturales modificados como pueden ser los virus o los plásmidos bacterianos, hasta el bombardeo de los núcleos celulares con nanopartículas de metales pesados rodeados de material genético. En todos los casos incluye un importante factor de azar en cuanto al punto del genoma receptor donde el gen va a quedar insertado. La mayoría de los cultivos OGM tienen un gen que les hace resistentes al herbicida glifosato como soja y maíz. Otros llevan un gen que convierte a la propia planta en una potente fábrica de insecticida de origen bacteriano como maíz y algodón.

Una mirada superficial puede hacer creer que esta forma de hacer no introduce novedades importantes respecto de la mejora que se viene realizando desde hace siglos en las plantas y animales domesticados. Sorprendentemente fue esta mirada superficial y no estudios más profundos lo que llevó a la creación en 1992 del llamado “principio de equivalencia sustancial” por la US Food and Drug Administration, principio que ha regido, y aún rige en casi todo el mundo, la forma de considerar los OGMs, y que impide, por ejemplo, que en USA se indique en las etiquetas de los alimentos si tienen o no OGMs. Casi desde que fue creado, el principio de equivalencia sustancial ha sido discutido1 y posteriormente descalificado por los resultados de numerosos estudios científicos:

1. Estudios en patata transgénica realizados en el instituto nutricionista más respetado en Europa2, en Escocia, concluyeron que era la propia técnica transgénica y no el gen concreto introducido el que creaba crecimientos tumorales en el tracto digestivo de ratas de laboratorio. Estos resultados acabaron también con la carrera del hasta entonces prestigioso científico que firmó el trabajo. Un estudio más reciente llevado a cabo en Committee for Research & Independent Information on Genetic Engineering (CRIIGEN) por un equipo de la Universidad de Caen en Francia estudió el efecto del maíz transgénico NK603 tolerante al glifosato obtuvo resultados similares.3

2. La contaminación de los cultivos no modificados por genes de OGMs ha sido documentada abundantemente. Entre los estudios pioneros y de mayor impacto se encuentra el realizado por la Universidad de Berkeley en California, que concluye que el 100% de las líneas nativas de maíz muestreadas en México contienen trazas de información genética de maíz OGM.4

3. La formación de super malezas resistentes a herbicidas bien sea por el excesivo uso de los mismos o por transferencia genética a través de la matriz del suelo está siendo abundantemente documentada. Entre los casos más conocidos está el de la arvense Amaranthus palmeri que se ha extendido de forma alarmante entre los cultivos de soja resistente a glifosato en el medio oeste americano.5

4. Los OGMs resistentes al glifosato estimulan el uso indiscriminado de este herbicida, tal como demuestra un reciente estudio que compara la evolución de su uso en USA y Europa central en los últimos 50 años.6 Este producto activo, que ha sido vendido como inocuo, se ha demostrado que es causa de importantes problemas en los procesos de división celular, procesos que están en la raíz de la formación de tumores cancerosos 7 así como su relación con el mal de parkinson y otros proceso neurodegenerativos.8 Los GMOs han nacido y se han desarrollado en un contexto muy concreto, el de la agricultura de altos insumos. Este tipo de agricultura tiene por si misma unas consecuencias ambientales económicas y sociológicas que no es posible desarrollar aquí y que se pueden resumir en: degeneración medioambiental por erosión y deforestación, con pérdida de la fertilidad del suelo y de los equilibrios naturales en los agrosistemas, desestructuración social por desertificación del medio agrícola, y la dependencia energética del petróleo.

Pero además, el creciente poder tecnológico y económico así como la influencia política de las empresas capaces de estos desarrollos, se ha convertido por sí mismo en un problema, condicionando el modo de hacer de los agricultores hasta niveles desconocidos con anterioridad. La defensa de la “propiedad intelectual” ha dado paso a la creación de patentes sobre los cultivos OGM, lo que tiene como consecuencia que, mediante contrato con el agricultor, se impide la resiembra de la semilla obtenida, se crea una “policía de los genes” que entra en las tierras a vigilar su cumplimiento, e incluso un sistema de denuncias entre vecinos que enrarece sobremanera el tejido social agrario.9

El enorme poder de estas corporaciones les permite influir a su favor en la creación de las normas para la comercialización de semillas así como de los sistemas de control y análisis de posibles daños colaterales. Todo ello tiene como resultado que 10 empresas controlan más del 60% de las semillas que se siembran el mundo, siendo obvio que su pretensión es el control completo sobre cada semilla que se siembre en el planeta. Este oscuro panorama descalifica la pretensión de presentarse como la clave para la lucha contra el hambre en el mundo.

La transgenia nació hace treinta años cargada de promesas y posibilidades. Desarrollos tempranos como la generación masiva y barata de insulina humana mediante la transferencia del gen correspondiente a una bacteria otorgó a la industria el beneficio de una confianza: que la aplicación de las técnicas de transgénesis solo podría traer buenas consecuencias. Esa confianza ha sido desmentida por los hechos, y en la actualidad no es difícil encontrar técnicos y científicos que ven a estas empresas y sus desarrollos como parte del problema y no de la solución.

Nota del editor: Este artículo fue publicado originalmente en español en la Nueva Agricultura y el autor esta compartido con Ecojesuit, junto con su traducción en ingles. 

Referencias 
1. Erik Millstone, Eric Brunner, Sue Mayer. “Beyond ‘Substantial Equivalence.’” Nature 401, (7 October 1999): pp 525-526. 
2. Stanley WB Ewen, Arpad Pusztai. “Effect of Diets Containing Genetically modified potatoes expressing Galanthus nivalis lectin on rat small intestine.” Lancet 354, (16 October 1999): pp 1353-4. 
3. Gilles-Eric Séralini, Emilie Clair, Robin Mesnage, Steeve Gress, Nicolas Defarge, Manuela Malatesta, Didier Hennequin, Joël Spiroux de Vendômois. “Long term toxicity of a Roundup herbicide and a Roundup-tolerant genetically modified maize.” Food and Chemical Toxicology, Volume 50, Issue 11, (November 2012): pp 4221-4231. 
4. David Quist, Ignacio H Chapela. “Transgenic DNA introgressed into traditional maize landraces in Oaxaca, Mexico.” Nature, 414 (29 November 2001): pp 541-543.

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Soberana Compañia de Loyola PRIMER OFICIAL DE COMUNICACIONES DE LA GENDARMERÍA NACIONAL   ARGENTINA   DIPLOMADO EN DEFENSA NACIONAL   Junto ...