lunes, 30 de junio de 2014

SOCIALISMO - MUY BUEN EJEMPLO EN UNA CÁTEDRA DE ECONOMÍA. Por S.E. el señor Canciller Emérito Cab Lic Don Julio César Lascano Badaracco OCSSPSIL.

La Compañía de Loyola (ex Orden de los Caballeros de Su Santidad el Papa de San Ignacio de Loyola),  es gobernada por su Fundador y General, Caballero  de Armas de noble cuna, “Gendarme”, Don Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano Ph.D., con la bendición del XXX General de la Compañía de Jesus D Adolfo Nicolas Pachon (+). Al igual que San Ignacio de Loyola, Don Carlos Gustavo desciende de Don Lope García de Lazcano y Doña Sancha Yañez de Loyola, también de Guerreros y Próceres de la Independencia Argentina y Sudamericana.



Un profesor de economía en una universidad estadounidense, dijo que nunca había reprobado a un solo estudiante, hasta que una vez debió reprobar a una clase entera.
Esta clase particular había insistido en que el socialismo realmente funciona con un gobierno de asistencialista que intermedie sobre la riqueza, entonces nadie sería pobre y nadie sería rico, todo sería igual y justo.
El profesor entonces dijo: " Está bien, vamos a hacer un experimento socialista en esta clase. En lugar de dinero, usaré las notas de sus pruebas. "Todas las calificaciones se otorgan en base al promedio de la clase, y por lo tanto sería" justo ". Todos reciben las mismas notas, lo que significa que, en teoría, nadie va a fallar, así cualquier persona podrá recibir una "A".
Después de calculada la media de la primera prueba, todos recibieon una "B". Quién había estudiado con dedicación se indignó, pero los estudiantes que que no se habían esforzado estaban muy contentos con el resultado.
Cuando se tomó la segunda prueba, los perezosos estudiaron aún menos, ya que esperaban obtener buenas calificaciones de todos modos. Aquellos que habían estudiado bastante anteriormente, decidieron que ellos también se aprovecharían de las notas de otros. Como resultado, el promedio de la segunda prueba fue una "D". A nadie le gustaba ella.
Después de la tercera prueba, el promedio general fue de una "F". Las notas no han vuelto a los niveles más altos, pero los desacuerdos entre los estudiantes,la búsqueda de culpables y malas palabras se han convertido en parte de la atmósfera de esa clase. La búsqueda de la "justicia" de los estudiantes había sido la causa principal de las quejas, el odio y el sentimiento de injusticia que han pasado a formar parte de esa clase. Al final, nadie quería estudiar para beneficiar al resto. Por lo tanto, todos los estudiantes repiten el curso ... Para su sorpresa total.
El profesor explicó: " el experimento socialista fracasó porque cuando la recompensa es grande el esfuerzo por el éxito individual es grande. Pero cuando el gobierno quita todos los premios a la hora de tomar las cosas de los demás para dar a los que no lucharon por ellos, entonces nadie va a tratar o querer hacer lo mejor posible. Tan simple como eso ".
  1. No se puede llevar a la prosperidad a los más pobres, sólo sacando la prosperidad de los más ricos; 
  2. Para recibir sin tener que trabajar, una persona tiene que trabajar sin recibir; 
  3. El gobierno no puede dar nada a nadie que no lo ha tomado de otra persona; 
  4. Al contrario de lo que se cree, es imposible multiplicar la riqueza, tratando de dividirla;
  5. Cuando la mitad de la población cree la idea de que no tienen que trabajar porque la otra mitad de la población va a apoyarla, y cuando la otra mitad cree que no vale la pena trabajar para mantener a la primera mitad, entonces llegamos al principio del fin de una nación.

La Central Nuclear Atucha II comenzó a aportar energía. Por el Cte Pr (R) Dr Carlos Gustavo Lavado Roqué Ph.D.*


El viernes 27 de junio se sincronizó el generador de la Central Nuclear Atucha II -  al Sistema Interconectado Nacional, en presencia del Ministro de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios.

De esta forma, la central comenzó a entregar energía eléctrica a la red y gradualmente irá aumentando la potencia hasta llegar finalmente al 100% de su capacidad en noviembre.

Recordamos que el 3 de junio se puso por primera vez a crítico el reactor de la central. Luego, continuaron pruebas a distintos niveles de potencia para verificar el comportamiento de los sistemas, hasta llegar a esta importante instancia.

Atucha II es una central nucleoeléctrica con una potencia de 745 MW eléctricos a base de uranio natural y agua pesada.

La piedra fundamental de Atucha II se colocó en 1982, y entre 1994 y 2006 estuvo paralizada, hasta el relanzamiento del Plan Nuclear Argentino impulsado por el Gobierno Nacional.

*El Cte Pr (R) Dr D Carlos Gustavo Lavado Roqué Ph.D, se desempeñó durante siete años como:Delegado por Gendarmería Nacional en el Comité Asesor en Protección Física de Instalaciones y Materiales Nucleares de la Comisión Nacional de Energía Atómica (C.N.E.A.).. Oficial de Enlace de Gendarmería Nacional Argentina ante la Comisión Nacional de Energía Atómica (C.N.E.A.), Oficial de Enlace de Gendarmería Nacional Argentina ante la Autoridad RegulatoriaNuclear (A.R.N.).todos dependientes de la Presidencia de la Nación. Participó en representación de la República Argentina en la “International Conference On Security Of Material-Mesures To Prevent, Intercept And Respond To Ilicit Uses Of Nuclear Material And Radioactive Sources” organizado por la IAEA, e INTERPOL el 07-11MAY01 en Stockholm, Sweden.

Camino a la estabilidad. Cómo derrotar a la inflación para avanzar hacia el desarrollo económico y el progreso social Presentación del libro de Domingo F. Cavallo, publicado por Editorial Sudamericana.





Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.

Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)

Bandera de las Américas, adoptada como símbolo de las Américas
por la séptima conferencia internacional Americana de
Montevideo el 13 de diciembre de 1933

Bula de la Santa Cruzada en América
Se dedicaba a los gastos de la guerra contra los infieles

Jueves 10 de julio, 18.30 horas


Domingo F. Cavallo / PhD en Economía, Universidad de Harvard, 1977. Recibió doctorados Honoris Causa en las Universidades de Génova, Torino, Bologna, Ben-Gurión y Paris Panteón-Sorbonne. Es Miembro Correspondiente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de España, integra el Grupo de los 30 y es presidente honorario de la Fundación Mediterránea. Fue profesor en las Universidades Nacional y Católica de Córdoba y en las Universidades de Nueva York, Harvard y Yale. Fue vicepresidente del Banco de la Provincia de Córdoba, Presidente del Banco Central de la República Argentina, dos veces diputado nacional, ministro de Relaciones Exteriores y dos veces ministro de Economía. Es autor de varios libros


Gerardo della Paolera / PhD en Economía, Universidad de Chicago, 1988. Se incorporó a la Universidad de San Andrés como Profesor Luis María Otero Monsegur en 2012. Es experto en historia económica latinoamericana. Fue Presidente Fundador y Rector de la Universidad Torcuato Di Tella (UTDT) en Argentina, y más recientemente en The American University of Paris (AUP) en Francia. Fue profesor de Economía en la UTDT desde 1992 hasta 2002, y en AUP desde 2002 hasta 2010. También ha dado clases en la Doshisha University en Japón (2002), la London School of Economics and Political Science (2002), en la Hoover Institution at Stanford University (1998 y 1999), en NorthWestern University (1997), en el Fondo Monetario Internacional (1997) y en la Central European University (2009-2012). Fue Marcos Garfunkel Fellow y miembro Senior asociado en St Anthony’s College en la Universidad de Oxford (1992). Es autor de varios libros

Palabra de la Conferencia de Provinciales Jesuitas en América Latina CPAL: Más allá de las fronteras.




Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.

Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)

Bandera de las Américas, adoptada como símbolo de las Américas
por la séptima conferencia internacional Americana de
Montevideo el 13 de diciembre de 1933

Bula de la Santa Cruzada en América
Se dedicaba a los gastos de la guerra contra los infieles


Lima, 30 de junio de 2014

Todos hemos vivido con intensidad la Copa Mundial de Football. Y cuando decimos todos queda incluida Doña Trina, cuya idea de lo mundial ha cambiado con los años. Recuerdo la historia que me contaba un compañero. Bien temprano en la mañana salió a comprar leche para el desayuno. Por el camino se encontró con Doña Trina que le preguntó:

- Padre, si va a comprar leche, olvídese. Ya yo intenté en la tienda de Pedro, y en la otra esquina y hasta en la de la avenida. En ninguna hay. ¡ Esto es mundial !

En estos años las dimensiones de lo mundial se han ensanchado para Doña Trina, de los confines de su barrio hasta incluir la colección de países de todos los continentes que participaron en la Copa de Brasil. Lo mundial incluye ahora el arcoiris de etnias, idiomas y culturas que ha visto desfilar estos días por la pantalla de su televisor.

La expansión de las distancias es uno de los síntomas de la modernidad. Está relacionada con el desarrollo de la tecnología, que permitió atravesar distancias a mayor velocidad, facilitando la comunicación entre las culturas, y que desarrolló la capacidad de producción, haciendo necesario expandir las fronteras comerciales. Las culturas entraron así en diálogo, los centros urbanos destacaron por la pluralidad de estilos de vida, y la imaginación creadora se desbordó ante el estímulo de la diversidad.

La Compañía de Jesús, nacida en los albores de la modernidad, no estuvo ajena a esos cambios. Ignacio de Loyola se autodenominó el peregrino, y la orden que fundó pronto se expandió a los últimos confines de la tierra. En su encuentro con otras culturas los jesuitas llevaron el principio de siempre intentar salvar la proposición del prójimo.

Hoy las distancias han osado romper nuevas barreras. Mientras se expanden por el universo en las navegaciones espaciales, se encogen haciendo del mundo un pañuelo gracias a la tecnología. El espacio virtual transforma nuestra manera de pensar las distancias. Conocemos mejor al actor de novelas extranjeras que diariamente nos visita en nuestro hogar, que a nuestro vecino del piso de arriba cuya puerta está perennemente cerrada.

De pronto nuestro entorno se ha tornado mundial con la carga de interculturalidad que esto nos impone. No sólo por la telefonía, la televisión y el internet. También por la creciente frecuencia de viajes, de turistas o migrantes, y por la expansión de la economía transnacional y el comercio internacional. La interculturalidad ha dejado de ser privilegio de las clases ilustradas y las metrópolis elegantes.

Ignacio dio gran importancia a los espacios en su camino espiritual. Nos invita a contemplar los espacios como si presente me hallase. La encarnación comienza por la mirada de Dios al mundo, como una cámara satelital que pudiera hacer zoom hasta las personas concretas del cielo, las tres divinas personas, o la tierra, María y el ángel. En la meditación de las dos banderas nos hace caer en la cuenta de la importancia del campo en el que me sitúo para ver el mundo y tomar partido.

Esta mirada capaz de acercar el horizonte, de integrar distancias, dio el ímpetu misionero a la Compañía, abierto a entender las culturas desde su contexto y hacer propuestas de incorporación de los ritos chinos y malabares, o de vestir el barroco con los rasgos de las culturas indígenas de América.

Un mundo cada vez más globalizado nos exige una mirada más universal. Que no pierda la cercanía del pobre, para el que aún las distancias se recorren a pie, pero que alcance a traspasar fronteras geográficas y culturales y situarse en los puntos de encuentro de las nuevas culturas con las ancestrales. Una mirada que nos permita ver el mundo más allá de los muros que la intolerancia y el prejuicio levantan en las fronteras geográficas o culturales, abriéndonos a la acogida y hospitalidad al otro. Una mirada que nos permita construir respuestas que superen fronteras desde el diálogo intercultural; que nos permita construir redes para conocer y actuar con perspectiva de integración.

Por eso otro rasgo de la metodología del Proyecto Apostólico Común de la CPAL (PAC) es su internacionalidad. Cada vez nuestra acción apostólica se teje entre estas redes que traspasan las fronteras provinciales y nacionales y van armando la fraternidad universal en nuevas formas de colaboración y diálogo. No incorporarse en estas redes es quedar fuera de la dinámica del mundo contemporáneo, condenarse a la exclusión, no entrar en el ágora donde hoy se fragua el futuro.

Por eso nuestra propia estructura tiene que romper los moldes estrechos de las provincias y las naciones. Las redes internacionales nos ofrecen estructuras innovadoras, flexibles, que nos permiten ver la realidad desde una mirada global, para actuar localmente con la fuerza de una red internacional. Por eso el PAC nos está invitando al fortalecimiento de las redes internacionales de colaboración, solidaridad e incidencia.

Como parte de nuestra responsabilidad apostólica y misionera nos toca evaluar cuánto mi provincia, mi obra, mi acción se sitúa en este tejido de redes que nos invita a globalizar el servicio de la fe y la promoción de la justicia en diálogo cada vez más profundo con las culturas y religiones de nuestro mundo.

Jorge Cela, S.J.

  Roque es un nombre de origen germánico que significa "fuerte como la roca" o "roca sólida". Este nombre refleja caract...