Cte Pr (R) Dr Mg D CARLOS GUSTAVO LAVADO CÁRDENAS y ROQUÉ LASCANO
Publicación protegida por Art. 19 de la Declaración de Derechos Humanos
Fundación ILAM: es acceso a la diversidad del Patrimonio Hispanoamericano. Soberana Orden Militar de Caballería de San Ignacio de Loyola
La
Fundación ILAM es una organización no-gubernamental, sin fines de lucro,
establecida bajo la legislación costarricense y de vocación latinoamericana,
que se establece con el propósito de buscar soluciones factibles - desde un
enfoque integral de la situación del patrimonio cultural y natural- que
permitan el desarrollo de capacidades institucionales y el desarrollo local
de las comunidades por medio del uso responsable de sus recursos
patrimoniales.
Para
ello, respondiendo a su misión y guiada por sus principios, ILAM ha venido
brindando durante los últimos 20 años, una serie de servicios gratuitos o a muy
bajo costo, a las instituciones patrimoniales, con el fin de coadyuvar la
creciente necesidad de información, comunicación y capacitación en esta vasta y
diversa región.
Así
mismo, con el fin de generar los recursos necesarios para cumplir con nuestro
propósito institucional, desarrollamos proyectos y consultorías especializadas
en la puesta en valor y gestión del patrimonio.
Nuestra misión es colaborar en la protección del patrimonio hispanoamericano -cultural, natural e intangible- posibilitando la democratización de su acceso, conocimiento y uso responsable por parte de las comunidades. Para ello implementamos soluciones factibles, desde un enfoque integral del patrimonio, que permitan a las organizaciones e instituciones el desarrollo de capacidades, buscando la transparencia en su gestión y la puesta en valor de las colecciones y recursos patrimoniales a su cargo.
El patrimonio cultural y natural es un 'bien común' de
uso social. Es el legado de una intensa y permanente relación entre los
seres humanos y su medio. Esta relación establece valores, costumbres y
productos que la sociedad considera particularmente valiosos y los conserva
como memoria viva en sus instituciones patrimoniales como museos, sitios y
parques. Sin embargo este patrimonio se encuentra, hoy, seriamente amenazado.
El rol que las instituciones
patrimoniales deben desempeñar en estos momentos, es crucial. Y este debe
concentrarse en reunir, poner en valor y dar acceso a su comunidad a la memoria
cultural y recursos patrimoniales que le son propios, y hacer partícipe a la
comunidad internacional de este conocimiento, fomentando de esta manera la comprensión
y el respeto a la diversidad cultural.
¿DOS APELLIDOS? En España se utiliza el sistema del doble apellido, el del padre y la madre, pero esto no fue así hasta el siglo XIX. De hecho era común que miembros de la misma familia no compartiesen apellido, ya que tenían la opción de elegirlo una vez eran adultos. Así, era común que los varones adquiriesen el del padre y las chicas el de su madre, abuela u otras mujeres de la familia.
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El apellido Lavado,
es una variante ortográfica del apellido Labado, el que tiene su orígen en la
voz portuguesa "laja" que significa "piedra naturalmente lisa,
plana y de poco grueso", y esta a su vez viene del término hispano-latino
"lágena", de origen céltico por medio de la voz
"lapina" que se cruza con "lapidem" y de este viene el
vocablo aranés "labada", que significa "losa", que es
un dialecto gascón hablado en el valle de Arán (Cataluña).
El apellido Roqué en Francia Saint Foy Le Grand se pronuncia Rocc. S/investigación de Georgina Roqué Villada, el 1er Roqué fué hijo natural de Louis-Antoine d'Artois Borbon de Francia , Luis XIX , Duque de Angulema, Conde de Marnes, Príncipe de Trocadero, A quién le dio la Tour de Sanint Foy Le Grand, es decir la Roque, y lo denominó Caballero de la Roque
EN ESPAÑA SE UTILIZA EL SISTEMA DEL DOBLE APELLIDO
Ya en el siglo XVI, el sistema del
doble apellidos comenzó a extenderse entre las clases altas de Castilla, pero
“no se consolidó en el resto de España” hasta el siglo XIX, según explicó el
presidente de la Asociación de Genealogía Hispana Antonio Alfaro. Al principio,
era una herramienta para diferenciar a la población: “La Administración se
percata de que es mucho más sencillo controlarnos con el sistema del doble
apellido”. Así, se fue instaurando y en 1833 ya era muy común, aunque no estaba
regulado
Pero no fue hasta 1889, con la
creación del primer Código Civil español, cuando se estableció el uso oficial
del apellido materno y paterno. Concretamente recogía que “los hijos legítimos
tienen derecho a llevar los apellidos del padre y de la madre”. Por tanto, a
partir de este momento, el doble apellido se extendió a todos los ámbitos,
hasta convertirse en una norma obligatoria que, según Alfaro, servía para
identificar “de una forma eficaz y fiable a los españoles”. Asimismo también
reconocía la importancia del apellido materno. Actualmente, en España, se puede
elegir el orden de los apellidos, con lo que el primero puede ser el del padre
o el de la madre.
El origen de los apellidos españoles
procede de la Edad Media, e indicaba el origen de la persona, y esa es la razón
por la que muchos de ellos no tengan una procedencia precisamente latina, sino
influenciada por las culturas que convivieron con España como la goda o la
visigoda, la germánica, la árabe, etc. Esto mismo ocurre con los nombres
propios, ya que muchos de ellos no proceden de la evolución del latín. La
costumbre de usar dos apellidos primero se hizo notable entre los miembros de
la realeza, y después se extendió a todo el pueblo llano.
Los apellidos españoles que terminan
en “-ez”, como Rodríguez, López, González, Jiménez… se introdujeron en la Edad
Media y significa “hijo de”. También es importante destacar que el origen de
los apellidos no procede exclusivamente del nombre del padre o de la madre,
sino del oficio familiar o de algún lugar (Zapatero, Medina) o de las
características físicas de los antepasados (Rubio, Moreno, Calvo…).También es
curioso que haya algunos apellidos que hacen referencia en la procedencia
social. Así, el apellido Expósito hace referencia a los bebés recién nacidos
cuando cuyo origen era desconocido.
Por último, encontramos apellidos
españolizados, adaptados del extranjero, como Maestre (Meester) o Bécquer
(Becker).
Según el último informe del Instituto
Nacional de Estadística los nombre más comunes durante 2020 en nuestro país
fueron Antonio y María Carmen. Mientras, García se convierte en el apellido más
popular en España.
En los nombres masculinos Antonio
lidera la clasificación con 655.0000 hombres y José con 564.000. Luego David,
Francisco, Juan, Daniel y José Luis.
La clasificación de nombres femeninos
está liderada por María Carmen, utilizado por 647.877 mujeres, seguido de María
(589.055) y Carmen (375.835). Tras ellos, se sitúan Ana María, Josefa, María
Pilar, Isabel, Laura, María Dolores y María Teresa.
Y si nos atenemos a los apellidos,
García (1.462.696 personas) lidera con amplia diferencia esta clasificación,
sacándole mucha distancia a Rodríguez (927.819), segundo clasificado. El podio
lo cierra González (910.545) y tras él le siguen Fernández, López, Martínez,
Sánchez, Pérez, Gómez y Martin.
En Portugal se permite utilizar ambos
apellidos aunque suele escribirse primero el de la madre. En Italia se
utilizaba solo el del padre pero actualmente se permite usar ambos apellidos.
Lo mismo sucede en Francia.
Alemania, al igual que en Reino Unido
y Turquía, no existe regulación en esta materia pero los matrimonios suelen
adoptar el apellido del hombre para ambos. Esta postura la han seguido otros
muchos países como Japón o China, aunque las mujeres no pierden el apellido de
soltera, o Estados Unidos.
El caso de Suecia es extraño en
Europa, porque también suelen adoptar ambos apellidos (en el orden que los
padres elijan) pero si la pareja no llega a un acuerdo, el apellido materno es
el único que figura en el registro.
Juan Nepomuceno Piñero del Castillo, muerto de cólera asiático, el 28 de diciembre de 1867, cumpliendo con sus deberes de Presidente de la Municipalidad de Córdoba. Uno de mis tatarabuelos maternos. SOBERANA ORDEN MILITAR DE CABALLERÍA DE SAN IGNACIO DE LOYOLA
PRIMER OFICIAL DE "COMUNICACIONES"
DIPLOMADO EN "DEFENSA NACIONAL"
DE LA GENDARMERÍA NACIONAL ARGENTINA
Éste es un homenaje a mi tatarabuelo y ciudadano ejemplar.
Nació en Córdoba el 18 de mayo de 1817 y falleció en la misma el 4 de enero de 1867.
Fueron sus padres Felix Dalmacio Piñero Cisternas y Justa Pastora del Castillo Funes. Su padrino de bautismo fue D. José Manuel Solares y Piñero. Contrajo matrimonio en primeras nupcias con Gertrudis Rojo Frías, natural de San Juan; de este matrimonio proceden: Gertrudis Piñero y Rojo; Justa Piñero y Rojo, nacida en 1840; casó en Córdoba el 8 de septiembre de 1863 con Carlos Roqué, Hijo legítimo de Juan Constantino Roqué Fruchason y de Paulina González y Vélez Sársfield, con sucesión.; Juan Piñero y Rojo y Carlos Piñero y Rojo. Casa por segunda vez en Córdoba, el 10 de febrero de 1843, con Eusebia González (hermana de Paulina), hija legítima del capitán Felipe Antonio González y Acosta y de su segunda esposa María del Rosario Vélez Sársfield, s.s.
Desde joven se dedicó a la Educación, a la Enseñanza. Miembro de la Asociación Unión fundada en Córdoba el 10 de julio de 1852. Designado gobernador D. Alejo Carmen Guzmán, comisionó a Piñero para informar a Urquiza sobre el cambio de gobernante, cauto logrando sacar con buen resultado su difícil misión Durante este gobierno apareció el periódico “La Opinión”, órgano oficial que respondía a la dirección de Piñero.
En 1855 integró con Jerónimo Cortés y Maximiliano Wikowski la comisión encargada de la traza de la ciudad y aledaños. Municipal, y posteriormente en 1864 designado inspector general de escuelas; fundó la Biblioteca Municipal el 26 de agosto de 1864, como también la escuela infantil para niños de ambos sexos, la primera escuela nocturna de obreros adultos que ha funcionado en el país.
Autor del “Reglamento General para las Escuelas Públicas de Instrucción Primaria de la Provincia” y el de “Exámenes para los Maestros”, proyectos que fueron aprobados durante la gestión de Ferreira. Hombre de confianza del citado gobernador, fue Ministro y lo sustituyó interinamente, como Gobernador delegado, desde el 16 de diciembre de 1865 hasta el 14 de abril de 1866 y tuvo por su ministro general a Francisco E. Malbrán. Testó en Córdoba el 8 de noviembre de 1854. Muere en Córdoba en 1867 víctima del cólera, que contrae asistiendo sin descanso a los apestados y recogiendo sus cuerpos de las calles.
En el barrio de Alto Alberdi una calle lleva su nombre. De Compilación de Leyes, Decretos, Acuerdos de la Exma. Cámara de Justicia Ordenanza Municipal. Fundando una Biblioteca. Sancionada en la sesión del 27 de agosto de 1861. Por orden del Sr. Presidente de la Municipalidad: Remigio López.
Reglamento para la Biblioteca Municipal : La Municipalidad de Córdoba; reunida en consejo ha acordado y ordena la siguiente: Art.1º de conformidad con lo dispuesto en el art..3º de la Ordenanza Municipal que aprobó el proyecto y sancionó la fundación de la “Biblioteca Municipal” el presente reglamento se dividirá en dos partes: Organización y Administración. …..
Catálogo Alfabético de la Biblioteca Municipal, fundada el 26 de Agosto de 1864, por Juan Piñero Inspector General de Escuelas de la Provincia.
Catálogo Sistemático de la Biblioteca Municipal, fundada el 26 de Agosto de 1864, por Juan Piñero, Inspector General de Escuelas.
De la Administración de la Biblioteca. Reglamento de la misma. Sobre el bibliotecario y sus deberes. Contabilidad, etc. Firmado por Juan Piñero, en Córdoba, Agosto 31 de 1864.
Proyecto de Plan y Reglamentos Generales de las Escuelas Públicas de Instrucción Primaria de la Provincia y con referencia a las Escuelas Privadas, presentado al Gobierno por Juan Piñero, inspector de escuelas de Córdoba. 1ª Edición 1865. Buenos Aires 1866. 52 pp.
Córdoba septiembre 20 de 1864. Al Sr. Ministro de Gobierno en el Departamento de Instrucción Pública, D. Benjamín de Igarzábal. 20 pp.
"CÓLERA - MORBUS"
Así, en 1867, vióse Buenos Aires azotado por el “cólera-morbus”; llegaron hasta 8029 las víctimas. La epidemia se inició en el ejército aliado, en operaciones contra el tirano López. Pronto el mal se propagó a todo el territorio argentino. El terrible flagelo iba invadiendo una a una las provincias……Solía describirnos mi abuela, el terror de aquellos momentos….(sucumbían familias enteras, o salían a morir en las calles)…
El sufrimiento físico que la enfermedad traía en sí, aterraba más que la muerte misma. Aquellos calambres que la medicina no mitigaba, aquella fiebre devorante, aquella sed desesperada, que los médicos no calmaban; ¡se prohibía beber agua a los enfermos!.
Mi tatarabuelo materno (Juan Piñero del Castillo), era a la sazón Intendente Municipal de la Capital de la Provincia; atendía personalmente a los coléricos en el Lazareto de San Francisco de Córdoba, dirigía las medidas de desinfección; vigilaba el cumplimiento de las órdenes impartidas por la sanidad; recorría casas y barrios.
Por último, ante la escasez de gentes que quisieran atender a los enfermos (contados médicos habían escapado al contagio), él mismo, con otros caballeros de su amistad, hacían de facultativos en infinidad de casos Ya el mal en apogeo, faltaron brazos para recoger los cadáveres y darles sepultura. Abríanse en el cementerio fosas enormes y allí volcaban los cuerpos en espantosa confusión.
Más de uno, no muerto aún, fue sacado de casa o recogido en la calle, en el sopor de un síncope. No es posible pintar tanto horror, no hay palabras para reconstruir aquel estado de cosas.
Iban escaseando de más en más los enterradores y carreros. Los cadáveres quedaban abandonados en estado de putrefacción y con ello se aumentaba la peste. En la necesidad de no abandonar el municipio, mi abuelo, no quiso retirarse a su quinta; su esposa no consintió tampoco en dejarlo solo. El seguía impertérrito en el cumplimiento de lo que entendía un deber sagrado como hombre y como gobernante
Pasaba noches y días enteros sin dormir. Personalmente llegó a cargar cadáveres hasta los carros. ¡Caro pagó el deber cumplido! Él enfermó a su vez y falleció víctima del mal implacable!
“ relatado por su nieta Justa Roqué de Padilla Extraído de su libro “Lo que Cuentan los Arboles” Bs.As. 1924
* Copyright © por Carlos Lavado Roqué, 2017. Todos los derechos reservados.El sufrimiento físico que la enfermedad traía en sí, aterraba más que la muerte misma. Aquellos calambres que la medicina no mitigaba, aquella fiebre devorante, aquella sed desesperada, que los médicos no calmaban; ¡se prohibía beber agua a los enfermos!.
Mi tatarabuelo materno (Juan Piñero del Castillo), era a la sazón Intendente Municipal de la Capital de la Provincia; atendía personalmente a los coléricos en el Lazareto de San Francisco de Córdoba, dirigía las medidas de desinfección; vigilaba el cumplimiento de las órdenes impartidas por la sanidad; recorría casas y barrios.
Por último, ante la escasez de gentes que quisieran atender a los enfermos (contados médicos habían escapado al contagio), él mismo, con otros caballeros de su amistad, hacían de facultativos en infinidad de casos Ya el mal en apogeo, faltaron brazos para recoger los cadáveres y darles sepultura. Abríanse en el cementerio fosas enormes y allí volcaban los cuerpos en espantosa confusión.
Más de uno, no muerto aún, fue sacado de casa o recogido en la calle, en el sopor de un síncope. No es posible pintar tanto horror, no hay palabras para reconstruir aquel estado de cosas.
Iban escaseando de más en más los enterradores y carreros. Los cadáveres quedaban abandonados en estado de putrefacción y con ello se aumentaba la peste. En la necesidad de no abandonar el municipio, mi abuelo, no quiso retirarse a su quinta; su esposa no consintió tampoco en dejarlo solo. El seguía impertérrito en el cumplimiento de lo que entendía un deber sagrado como hombre y como gobernante
Pasaba noches y días enteros sin dormir. Personalmente llegó a cargar cadáveres hasta los carros. ¡Caro pagó el deber cumplido! Él enfermó a su vez y falleció víctima del mal implacable!
“ relatado por su nieta Justa Roqué de Padilla Extraído de su libro “Lo que Cuentan los Arboles” Bs.As. 1924
San Ignacio Lazcano de Loyola fue en un principio un valiente militar, pero terminó convirtiéndose en un religioso español e importante líder, dedicándose siempre a servir a Dios y ayudar al prójimo más necesitado, fundando la Compañía de Jesús y siendo reconocido por basar cada momento de su vida en la fe cristiana. Al igual que San Ignacio, que el Capitán General del Reino de Chile Don Martín Oñez de Loyola, del Hermano Don Martín Ignacio de Loyola Obispo del Río de la Plata, y de del Monseñor Dr Benito Lascano y Castillo, Don Carlos Gustavo Lavado Ruiz y Roqué Lascano Militar Argentino, desciende de Don Lope García de Lazcano, y de Doña Sancha Yañez de Loyola.
MAESTRO JUAN ROQUÉ ALSINA. Cierre de las clases en Ascunción. Preciosa experiencia.
Tango Shusheta (El aristócrata), dedicado a mi tio abuelo
Benjamin "Payo" Roqué
Juan Roqué Alsina es un destacado violinista, músico, docente y organizador argentino, con doble ciudadanía ítalo-argentina, nacido en Buenos Aires en 1958.
Trayectoria y formación
- Inicios: Comenzó con la música (solfeo y piano) a los 8 años y con el violín a los 10 años (en 1970) bajo la guía de Sebastián Cambón.
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