El papel de la estructura y la infraestructura en la reducción de desastres (tifón Yolanda Haiyan Filipinas). Por el Padre Pedro Walpole, SJ.



En la actualidad existe conciencia de que tras el tifón Yolanda (Haiyan), que golpeó el centro de Filipinas el pasado 8 de noviembre de 2013, las infraestructuras se vinieron abajo, y no sólo las carreteras y puentes, sino también las telecomunicaciones, la energía, el agua y el transporte. Las estructuras económicas, que coexisten con la pobreza de subsistencia también se derrumbaron, y ahora el reto inmediato para la gente es construir estructuras habitables a modo de vivienda. El desafío al que se enfrenta el país es la estructuración de toda una respuesta que construya ciudades y pueblos sostenibles como una realidad, más allá de realizar actuaciones arquitectónicas para salir del paso.

Unos veinte días después de la tragedia, hay más de 5.500 muertos, alrededor de 1.700 desaparecidos y 26.000 heridos, aproximadamente 11 millones de personas afectadas en unos 12.000 barangay (villas), 44 provincias, 580 municipios y 57 ciudades. Hay alrededor de 3,5 millones de personas desplazadas (con 3,3 millones atendidos fuera de centros de evacuación y 226.000 fuera), 1,15 millones de viviendas dañadas, 13,2 mil millones pesos filipinos (301 millones de dólares $ EE.UU.) en daños a infraestructuras, y contabilizándose el valor de los daños a la agricultura en 11,4 mil millones de pesos filipinos (260 millones de dólares $ EE.UU.). La alimentación a la población, el agua y las comunicaciones están parcialmente restauradas, el aeropuerto y el puerto marítimo están funcionando mínimamente. (Fuente: NDRRMC Update, SitRep No 45 Efectos del tifón “Yolanda” (Haiyan), 27 de noviembre de 2013, 6:00 pm).

El Banco Central de Filipinas y otros bancos de inversión globales son unánimes al decir que, si bien va a ver un esperado impacto negativo del tifón sobre la economía de Filipinas para el cuarto trimestre, el impacto global sobre el crecimiento de la economía es “manejable.” Sin embargo “manejable” es una palabra inapropiada para lo que el tifón puso al descubierto y que puede ser visto como de los mayores desastres, y para lo que nuestro país tiene que estar mejor preparado y responder mejor.


Ahora que el presidente Aquino ha pedido un plan integral para rehabilitar y reconstruir las zonas dañadas por el tifón, es imprescindible que este plan no se aborde como una forma de negocio, como suele ser lo habitual, y que no se trate sólo de reconstruir, sino realmente que suponga una construcción mejor. Los elementos clave identificados por el grupo de trabajo son la vivienda y la reconstrucción, restauración de energía, medios de subsistencia y el empleo, el reasentamiento y la atención psico-social, la protección del medio ambiente, y la generación y asignación de recursos.

Algunos gobiernos locales que lograron la evacuación previa al desastre con mayor eficacia lograron que el desastre se redujera en gran medida en sus áreas. Este es un punto de aprendizaje y es una referencia útil para la reestructuración de la capacidad del gobierno local.

Debería elaborarse una lista coherente de las capacidades que los gobiernos locales deben tener para la preparación, respuesta, rehabilitación y recuperación, así como para la prevención y mitigación, y es donde el dinero puede ser utilizado más eficazmente para aliviar el desastre, a través de los fondos ordinarios del tesoro nacional, y la Asignación de Impuestos Internos. Una capacitación sencilla, por ejemplo, es la purificación del agua. Un litro de agua de bebida puede ser desinfectada simplemente poniendo cuatro gotas de yodo, como Povidone-Iodine/10% (Betadine ®), y dejar reposar el agua durante una hora. Hubo una falta tal de agua durante días, como si se hubiera olvidado de este enfoque de capacitación sencilla.

Yendo por la ola de escombros que dejó el tifón en la orilla, fue significativo observar que el material con las que se construyeron las casas en su día lo compone principalmente madera delgada de unos 5×5 cm, madera en rollo y piezas de madera contrachapada, que ahora están siendo reutilizadas para la reconstrucción de refugios familiares. Lo que fue más evidente en los restos fue la ausencia de madera gruesa 10×10 cm 15×15 cm que daría una verdadera estructura a una vivienda. Los cimientos y la estructura de los edificios, en particular la separación de vigas en el techo, deben ser revisadas para las nuevas viviendas de bajo costo. Si el gobierno dice que no va a haber alojamiento a lo largo de la costa nunca más, tiene que realizar una asignación de tierras que permita a la comunidad seguir faenando en la pesca. Obviamente, el costo de la asignación de tierras no puede ser asumido por las personas que tienen medios de vida basados en la subsistencia, por lo que se tienen que diseñar estrategias y llevar a cabo un proceso que responda a esta situación.


El departamento de educación está ya listo para lanzar sus directrices sobre el uso de las escuelas como centros de evacuación, ya que hay una preocupación por la alteración de las clases de los alumnos porque parte de la recuperación de una comunidad es que los niños puedan volver a la escuela lo más pronto posible. Los edificios escolares, en general, permanecen ocupados durante mucho tiempo después de un evento como éste, y las escuelas también necesitan ser rehabilitadas. Las escuelas con un segundo piso, y que no están en la línea de la playa de Tacloban, en otros municipios, eran estructuras seguras y eficaces como cualquier otro edificio que sigue un diseño específico.

Moviéndose a través de los escombros y revisando las piezas de las estructuras que aguantaron la fuerza del tifón obtenemos mucha información acerca de cómo no podemos volver a construir, y que estrategia tenemos que adoptar para que no nos veamos abocados a ser empujados a la zona cero siempre que haya un fenómeno natural de un calibre similar.

Actualmente existe mucha atención y un enfoque nacional en reconstruir las ciudades de Tacloban y Ormoc, pero no hay que olvidar que no solamente sufrieron estas dos ciudades. También sufrieron una red de municipios rurales claramente retrasados, en parte porque no tienen una voz a nivel de política central, en parte porque no tiene una clase media importante, y también porque en su origen rural, se consideran capaces de cuidar de sí mismos, es decir, de subsistir.

Esto, sin embargo, ha sido un error constante desde el siglo pasado hasta hoy, ya que la gente ha vivido de una forma de vida basada en la subsistencia, tanto en la costa como en las tierras altas en provincias marginales como Samar, Samar del Este, Leyte y Leyte del Sur, entre otras. Esta forma de vida está muy expuesta a calamidades naturales, por lo que ahora es un desastre económico y social para aquellas personas que viven de la agricultura de subsistencia y la pesca. ¿Cómo se puede estructurar una red activa y con iniciativa en la sociedad rural filipina que propicie alternativas, estilos y medios de vida más seguros a las personas para que prosperen?


Ahora estamos entrando en una fase de transición post-desastre, cambiando el enfoque de alivio inmediato, ya que la ayuda de emergencia se está cumpliendo, aunque de manera todavía insuficiente, para un período provisional de respuesta donde se construyen refugios y servicios. También nos estamos enfilando hacia una fase inicial de subsistencia a tres meses vista, y con una duración de dos años, con la producción de vegetales, que será de cinco años para aquellos que se dediquen al cultivo de coco. Las comunidades pesqueras necesitan barcos, pero todas necesitan una mayor inversión económica.

“Livelihood” es un término inglés que describe un concepto de medio de vida que tiene en gran medida una connotación rural, y que define cómo se mantienen unidas las cosas dentro de una estructura de gestión de la familia frente a un profesional que no se referirá a su trabajo como un medio de vida. Este término tiene una integridad mucho más social y ambiental. Desafortunadamente, muchos de los pobres urbanos apenas pueden rozar el concepto de tener un medio de vida, ya que están por debajo del radar de la economía urbana estructurada. Estos son los ciudadanos con medios de vida informales que realmente mantienen la economía en muchos aspectos a flote debido a las prácticas deficientes de trabajo, los mercados locales, vendedores ambulantes, basureros, vendedores de chatarra, y otras fuentes informales que les permiten obtener dinero en efectivo.

También hay un creciente sentido de la participación global en la comprensión de la manera de diseñar ciudades y pueblos, y no sólo responder a los desastres con lo mejor que la comunidad mundial puede ofrecer. Filipinas puede responder a una nueva visión que no es un idealismo, sino un realismo de las ciudades y pueblos sostenibles que necesitamos.

Fuente: Ecología y Jesuitas en comunicación.

Respuesta del Dr. Luis María Rizzi (juez de Cámara en el Tribunal Oral en lo Criminal ). Colaboración de S.E. Cab Abogado Don Andrés González Balcarce Urquiza Anchorena OCSSPSIL.




Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)


Estimado/a 
Reenvío la misiva "ut infra", haciendo saber que los Sres. Juliano y Onandía obran "...por cuenta de..." Asociación Pensamiento Penal y Asociación de Derechos Civiles, a los efectos correspondientes. Saludos cordiales, en Jesucristo y Ntra. Sra. de las Nieves, co-patrona de Buenos Aires.

Doctor Mario Juliano. 
Presidente de Pensamiento Penal

Acuso recibo de su nota y de la del doctor Onaindia. 

Mi respuesta a vuestra pretensión es la siguiente: no voy a descolgar ninguna Cruz. Tampoco voy a disponer que otro lo haga. Porque creo en Dios y porque soy católico. Porque tengo reverencia por la Cruz de Cristo, el inocente crucificado por los hombres y el más inocente de los condenados, que representa además, la fe mayoritaria y la identidad de nuestro pueblo. Porque la Cruz no ofende a nadie, sea o no creyente, ni nadie puede sentirse agredido, inquieto, molesto y menos discriminado por su presencia. Porque contrariamente a lo que Uds. suponen o creen, la presencia de la Cruz es símbolo de piedad, de consuelo, y de misericordia; es símbolo de que quienes se desempeñan frente a ella, tienen temor de Dios, y por ello mismo, inspiran más confianza en que actuarán de acuerdo a la justicia y a la verdad, con buena voluntad y con la máxima imparcialidad. Porque finalmente, la libertad religiosa que Uds. dicen pregonar y defender, es precisamente para que quienes quieran hacerlo, cuelguen, lleven o exhiban la Cruz, y no para que nos obliguen a quitarla, ocultarla o disimularla.

Soy consciente no obstante, de que Uds. están embarcados en una triste misión en la que muy probablemente lograrán los fines que los desvelan. Tal vez porque la Cruz es incompatible con este mundo en el que se confunde el bien con el mal, en el que se privilegian supuestos derechos de la mujer a costa del derecho a la vida de los niños; en el que impera la deslealtad, la mentira, la corrupción; en el que ya no interesa la protección de la familia y de la infancia, y se las supone independiente de la protección del matrimonio. En fin, la Cruz parece no tener más lugar en una nación desolada, ciega y sorda a las leyes eternas que no son de hoy ni de ayer, que huye de la Verdad y de la Belleza, y que se empeña en ignorar y abandonar a Cristo.

Pero Cristo no nos abandonará, aún cuando repudien y quiten su Cruz. 

Pueden hacer pública esta respuesta, cuando quieran y ante quien quieran. 

 Saludo a Uds. muy atentamente.

Luis María Rizzi 

 PD.: Le agradeceré que comunique esta respuesta al doctor Onaindia, de quien no tengo su dirección de correo electrónico.


Artículo publicadobajo la protección del Art. 19 de la Declaración de Derechos Humanos, que estipula: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión". Declaración Universal de los Derechos Humanos; Asamblea General de la ONU el 10.12.1948"

La Asociación de Amistad Argentino Libanesa, tiene el agrado de invitar al Profesor Doctor Carlos Gustavo Lavado Roqué Ph.D. al acto de presentación pública de la asociación, que se realizará el jueves 12 de diciembre en el Consejo Argentino de Relaciones Institucionales CARI.




Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


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Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)


Universidades jesuitas levantan su voz en la lucha contra el VIH-SIDA.




Quiénes somos 

Los Caballeros de la Orden, soldados de Dios, somos jesuitas laicos, somos hombres y mujeres de frontera, dispuestos a estar en aquellos lugares donde hay situaciones de injusticia, donde otros no pueden o no quieren estar, donde se puede tener un efecto multiplicador en bien de la misión. Hombres preparados para responder a las necesidades de nuestro mundo, solidarizándonos con las víctimas de esta historia y así acompañar a Jesús rumbo a la cruz. Somos Compañeros de Jesús, amigos para la misión, y estamos al servicio de la Mayor Gloria de Dios.


Orden Caballeros del Papa en América
Los Jesuitas conquistaron Sud América para la Iglesia de Roma 
(dijo Lord Maculay)


Madrid (España) (AICA): Una decena de universidades jesuitas del mundo (España, Chile, Italia, Estados Unidos, Perú, Colombia, Argentina, etc.) y otras cuatro colaboradoras en Portugal y Brasil escribieron un libro evaluando los 30 años de acción contra el VIH-SIDA, en el marco del Día Mundial del SIDA, que se conmemora este 1º de diciembre. 

A raíz de esta iniciativa, las casas de altos estudios emitieron un comunicado, en el que advierten que “34 millones de personas viven con el SIDA en el mundo (Onusida 2012) y que de ellos, 23,5 millones viven en África (5,6 Sudáfrica, 3 Nigeria)”. 

Asimismo, destacaron que “a pesar de ello África ha reducido en un tercio el número de muertes por SIDA en los últimos seis años” y precisaron que “en los dos últimos años ha aumentado más del 60% el número de personas que tienen acceso a los tratamientos”.

“En la mayoría de los países se ha visto una reducción de las nuevas infecciones por VIH/SIDA. Pero todavía el tratamiento no ha llegado a más de 7 millones de personas con VIH/SIDA y la mitad de los afectados del mundo desconoce su estado”, cuestionaron. 

Las universidades jesuitas consideraron que es “esencial seguir luchando más para conseguir el acceso de toda la población a los tratamientos antirretrovirales e indagar en las causas de injusticia social y desequilibrio económico que impiden que esto se produzca”, al sostener que “el VIH/Sida sigue afectando más a las mujeres, a las niñas, a las personas de raza negra y a las personas pobres. El VIH/Sida sigue dejando anualmente a más de 6 millones de niños huérfanos por esta causa”.

En el libro sobre los 30 años del VIH/SIDA, aparecen “muchos rostros de personas vulnerables a las que afecta el sida: prostitutas indias, mujeres igbos de Nigeria, drogadictos españoles, mujeres afroamericanas estadounidenses, jóvenes de Togo, inmigrantes en Italia, indígenas brasileños, etc.” 

 Recordaron, además, que “el Sida no sólo es un problema biológico e individual sino un problema con claras dimensiones sociales y culturales. La reflexión sobre la prevención, sobre todo cuando entraña cambios de modos de vida y comportamiento de las personas y comunidades, debe hacerse necesariamente teniendo en cuenta el contexto de esos estilos de vida y sus raíces históricas, étnicas, antropológicas, religiosas, etc.”

“En el cuidado y atención a las personas con VIH/SIDA la Iglesia católica es una referencia incuestionable. En torno a un 20% de las instituciones que cuidan enfermos de VIH/SIDA en el mundo son de la Iglesia Católica. No sólo la Iglesia quiere acompañar a tantas iniciativas en el mundo de acción contra el SIDA sino que quiere mostrar con esta investigación que el tema del VIH/SIDA es una preocupación de sus universidades y un tema prioritario de investigación en las Universidades jesuitas”, subrayaron.+



Orden Caballeros de Su Santidad el Papa “San Ignacio de Loyola” Felices Fiestas. Breve de su General.




Queridos Amigos: 

Una vez más la llegada de esta gran Fiesta nos hace unirnos en el afecto y el recuerdo, para desear al otro lo mejor que hay en nosotros, porque en realidad, lo mejor que podría habernos ocurrido ha pasado justamente en esta fecha: Dios se ha hecho hombre, y su Majestad infinita ha querido unirse a nuestra humilde condición en el Niño Jesús, a través de la Virgen María, para venir a habitar entre nosotros.

Que el milagro de un nuevo nacimiento en el Espíritu se produzca también en nuestro interior, a fin de que podamos contarnos entre los "hombres de buena voluntad" y así recibir y obrar la Paz que Él trae al mundo. Les deseo a todos un buen año 2014.


REFLECCIONES NAVIDEÑAS. Evocamos aquel día Que por mandato de Dios, de un vientre virgen nació Quien vida eterna tendría.- Por S.E. el Cab Don Adolfo "Vasco" Zabalza OCSSPSIL.


REFLECCIONES NAVIDEÑAS 

Noche Buena es el portal 
Que iluminado de estrellas, 
Nos da paso a la mas bella 
Dulce luz de Navidad, 
En ella, con humildad 
Y con goce de alegría, 
Evocamos aquel día 
Que por mandato de Dios, 
De un vientre virgen nació 
Quien vida eterna tendría.-

Noche Buena y Navidad 
Permiten que risa y llanto, 
Adornen el traje blanco 
De nuestra felicidad, 
Porque allá en la soledad 
De un establo muy distante, 
Nació con su luz radiante 
Por un mandato Divino, 
Aquel que a la tierra vino 
A ofrecer su vida amante.-

Bendita seas María 
En la dulce Noche Buena 
Que luminosa y serena 
Te cubrió con su alegría, 
El Niño será la guía 
De aquellas almas perdidas, 
Que habrán de encontrar guarida 
En sus palabras y ejemplo 
Edificando aquel templo 
Que dio luz a nuestras vidas.-

Perdona mi Niño amado 
Si el hombre no comprendió 
Y a tu palabra olvido 
Para vivir en pecado, 
Hoy vale mas un ducado 
Que la palabra Divina, 
Porque la misma lastima 
La tremenda egolatría, 
Que a los hombres de hoy en día 

¡¡FELÍZ NOCHE BUENA, AMIGOS!!. Mensaje Navideño de S.E. el Cab Don Adolfo "Vasco" Zabalza, a los Dignatarios de la Orden Caballeros de Su Santidad el Papa "San Ignacio de Loyola", y a las Damas Real Maestranza del Marquesado de Oropesa, Doña Ana María Lorenza de Loyola Colla, dependiente de nuestra Orden Militar de Caballería.


¡¡FELÍZ NOCHE BUENA, AMIGOS!! 

 Le doy gracias al Señor 
por haberme permitido, 
ser aceptado y querido 
por gente de claro honor, 
ustedes me dan valor 
para enfrentar a la vida, 
y aquellas hondas heridas 
que los años me causaron, 
 ya muchas cicatrizaron 
aunque otras no se olvidan.-

Por eso y por mucho más 
al llegar la Noche Buena, 
habré de aventar mis penas 
para no verlas jamás, 
vuestra amistad quedará 
en mi ser, acorralada, 
y el brindis de madrugada 
que da entrada a Navidad, 
será augurio de felicidad