Queridos hermanos y amigos en el Señor,
En
los momentos de prueba y tribulación, las nubes de polvo de la duda y el
sufrimiento siempre se levantan y no es fácil para seguir adelante, para
continuar el viaje. Muchas
tentaciones vienen, sobre todo en los momentos difíciles y en las crisis: dejar
de discutir ideas, a dejarse llevar por la desolación, para centrarse en el
hecho de ser perseguido, y no a ver el otro. La
lectura de las cartas del P. Ricci, una cosa que me llamó la atención: su
habilidad para evitar ser aprovechado por estas tentaciones y proponer a los
jesuitas, en un tiempo de angustia, una visión de las cosas que los arraigados
aún más en la espiritualidad de la
Sociedad .
Padre
General Ricci, quien escribió a los jesuitas en el momento, viendo el
engrosamiento nubes en el horizonte, los fortaleció en su pertenencia al cuerpo
de la Compañía
y de su misión. Aquí está: en un
momento de confusión y agitación discernía. No
perdió el tiempo en discutir las ideas y la queja, sino que socorrió a la carga
de la vocación de la
Sociedad.
Y
esta actitud llevó a los jesuitas a la experiencia de la muerte y resurrección
del Señor.Ante la pérdida de todo, incluso de su identidad pública, no resisten
la voluntad de Dios, que no resisten el conflicto, tratando de salvarse a sí
mismos. La Sociedad - y esto es
hermoso - vivieron el conflicto hasta el final, sin minimizarlo. Vivió humillación junto con el Cristo
humillado; ella obedeció. Nunca se ahorrará del conflicto con
astucia y con estrategias de resistencia. En
la confusión y la humillación, la
Sociedad prefería vivir el discernimiento de la voluntad de
Dios, sin buscar una salida al conflicto de una manera aparentemente tranquila.
Nunca
es aparente tranquilidad que satisface nuestros corazones, pero la verdadera
paz que es un don de Dios. Uno
nunca debe buscar el "compromiso" fácil ni practicar facile
"irenismo". Sólo el
discernimiento nos salva de desarraigo real, de verdad "supresión"
del corazón, que es el egoísmo, la mundanidad, la pérdida de nuestro horizonte. Nuestra esperanza, es Jesús; es sólo Jesús. Así el P. Ricci y la Sociedad durante la
represión historia privilegiada en lugar de un gris "pequeña
historia", a sabiendas de que los jueces de amor historia y que la
esperanza - incluso en la oscuridad - sea superior a nuestras expectativas.
El
discernimiento debe hacerse con rectitud de intención, con un ojo simple. Por esta razón, el P. Ricci viene,
precisamente en este momento de confusión y desconcierto, para hablar de los
pecados de los jesuitas. Él no se
defiende, sentirse como una víctima de la historia, pero él reconoce a sí mismo
como un pecador. En cuanto a uno
mismo y el reconocimiento de uno mismo como un pecador evita estar en una
posición de considerar a sí mismo una víctima antes de un verdugo. Reconocerse como pecador, realmente
reconocerse como pecador, significa ponerse en la actitud correcta para recibir
consuelo.
Podemos
revisar brevemente este proceso de discernimiento y de servicio que este Padre
General señaló a la
Sociedad. Cuando
en 1759, los decretos de Pombal destruyeron las provincias portuguesas de la Sociedad , el P. Ricci
vivió el conflicto, no se queja y dejándose caer en la desolación, pero
invitando a la oración para pedir el buen espíritu, el verdadero espíritu
sobrenatural de la vocación, la perfecta docilidad a la gracia de Dios.Cuando
en 1761, la tormenta avanzaba en Francia, el Padre General pidió que toda la
confianza estar puesta en Dios. Quería
que se aprovechan de las dificultades hacia una mayor purificación interior; que nos llevan a Dios y pueden servir
para su mayor gloria.Luego, se recomienda la oración, la santidad de la vida,
la humildad y el espíritu de obediencia. En
1767, tras la expulsión de los jesuitas españoles, él siguió llamando a la
oración. Y, por último, el 21 de
febrero de 1773, apenas seis meses antes de la firma del Breve Dominus ac Redemptor ,
con la absoluta falta de ayuda humana, que ve la mano de la misericordia de
Dios, que invita a las personas, que se someten a la prueba, por no confiar en
nadie más que a Dios. La
confianza debe crecer precisamente cuando las circunstancias nos tiran al
suelo. De importancia para el P.
Ricci es que la Sociedad ,
hasta el último, es fiel al espíritu de su vocación, que es la mayor gloria de
Dios y la salvación de las almas.
De
esta manera, la Sociedad
experimentó la prueba suprema del sacrificio pedido injustamente de él, tomando
la oración de Tobit, que con un alma golpeada por el dolor, suspira, llora y
luego reza: "Justo
eres tú, oh Señor, y todo sus actos son justos, todos sus caminos son
misericordia y verdad; tú juzgas al mundo. Y
ahora, Señor, acuérdate de mí y mira con buenos ojos a mí No me castigues por
mis pecados y por mis ofensas involuntarias y las que mis antepasados cometieron. antes. Ellos pecaron contra ti, y desobedecieron
sus mandamientos. Así que nos diste a saquear, el exilio y la muerte, para convertirse
en la charla, la fábula, y un objeto de oprobio entre todas las naciones entre
las cuales nos has dispersado. " Se
concluye con la petición más importante: "No, Señor, vuelve tu rostro de
mí (Tb 3,1-4.6d)..
Y
el Señor respondió enviando Raphael para eliminar las manchas blancas de los
ojos de Tobit, para que una vez más podría ver la luz de Dios. Dios es misericordioso, Dios coronas
con misericordia. Dios nos ama y
nos salva. A veces el camino que
lleva a la vida es angosto y estrecho, pero la tribulación, si se vive en la
luz de la misericordia, nos purifica como el fuego, nos da mucho consuelo e
inflama nuestros corazones, entrañable oración a él. Nuestro hermano jesuitas en la
represión fueron fervientes en el espíritu y en el servicio del Señor, gozosos
en la esperanza, constantes en la tribulación, perseverantes en la oración (cf.
Rom 12:13). Y ello dio honor de la Sociedad , pero
ciertamente no es la alabanza de sus méritos. Siempre
va a ser así.
Recordemos
nuestra historia: la Sociedad
"se le dio la gracia no sólo de creer en el Señor, sino también sufrir por
su causa" (Filipenses 1:29). Hacemos
bien en recordar esto.
El
barco de la Sociedad
ha sido rechazado en todas partes por las olas y no hay nada sorprendente en
esto. Incluso la barca de Pedro
puede ser sacudido hoy. La noche
y los poderes de las tinieblas están siempre cerca. Es agotador para remar. Los jesuitas deben ser "valientes
y expertos remeros" (Pío VII, Sollecitudo omnium Ecclesiarum ):
fila luego!Fila, ser fuerte, incluso con el viento en contra! Remamos en el servicio de la Iglesia.Remamos
juntos! Pero mientras remamos -
todos seguidos, incluso las filas Papa en la barca de Pedro - debemos rezar
mucho, "Señor, sálvanos, Señor salva a tu pueblo!". El Señor, incluso si somos hombres de
poca fe, nos salvará. Esperemos
en el Señor!Esperemos siempre en el Señor!
Y la
Sociedad fue inmediatamente misionero y se puso a disposición
de ?? la Sede
Apostólica , comprometiéndose generosamente "bajo la
bandera de la cruz por el Señor y su Vicario en la tierra" (Fórmula del
Instituto, 1). La Sociedad reanudó su actividad
apostólica de la predicación y la enseñanza, ministerios espirituales, la
investigación científica y la acción social, las misiones y el cuidado de los
pobres, los que sufren y los marginados.
Hoy
en día, la compañía también se ocupa del trágico problema de los refugiados y
las personas desplazadas con inteligencia y laboriosidad; y se esfuerza con discernimiento para
integrar el servicio de la fe y la promoción de la justicia, de conformidad con
el Evangelio. Confirmo hoy lo que
Pablo VI nos dijo en nuestra Congregación General 32 y la cual he oído con mis
propios oídos: "Dondequiera que en la Iglesia , incluso en las situaciones más difíciles
y extremas, en el cruce de las ideologías, en las trincheras sociales, donde
hay ha habido y hay confrontación entre los deseos más profundos del hombre y
el mensaje perenne del Evangelio, allí usted ha sido y allí están los jesuitas
".
En
1814, en el momento de la reconstitución, los jesuitas tenían un pequeño
rebaño, una "pequeña sociedad", pero que sabían cómo invertir,
después de la prueba de la cruz, en la gran misión de llevar la luz del
Evangelio a la confines de la tierra. Así
es como nos debemos sentir hoy, por lo tanto: de salida, en la misión. La identidad jesuita es el de un hombre
que ama a Dios y ama y sirve a sus hermanos, mostrando por ejemplo que no sólo
en la que cree, sino también aquella en la que él espera, y quién es Aquel en
quien ha puesto su confianza ( cf. 2 Tim 1:12). El jesuita quiere ser compañero de
Jesús, que tiene los mismos sentimientos de Jesús.
El
toro de Pío VII que reconstituye la
Sociedad se firmó el 7 de agosto de 1814, en la Basílica de Santa María la Mayor , donde nuestro santo
padre Ignacio celebró su primera Misa en la víspera de Navidad de 1538 María,
Nuestra Señora, Madre de la
Sociedad , serán tocados por nuestros esfuerzos por estar al
servicio de su Hijo. Ella nos
cuida y nos protege siempre.
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