SOBERANA COMPAÑÍA DE LOYOLA: La familia cristiana es la Iglesia doméstica. La obra de evangelización no está reservado sólo para unos pocos privilegiados, sino que es responsabilidad de todos los cristianos bautizados.

Preposito general

orden de los caballeros de

su santidad el papa

"san ignacio de loyola"

la familia cristiana es la iglesia doméstica

El Papa Pablo VI, en su gran exhortación apostólica sobre la evangelización, Evangelii Nuntiandi , cita la descripción del Concilio Vaticano II de la familia cristiana como Iglesia doméstica. Para el Papa Pablo VI, esto significa que para llegar a ser verdaderamente una iglesia doméstica "no debería hallarse en todas las familias cristianas de los diversos aspectos de la Iglesia entera.

" El Concilio Vaticano II enseña también que cada católico está llamado a la santidad. Y puesto que la gran mayoría de los católicos viven sus vidas en las familias, es evidente que la familia debe ser un lugar en el que cada miembro de la familia puede crecer en santidad.

A medida que los santos han demostrado a lo largo de la historia, la santidad en la vida lleva inevitablemente a presenciar en nuestra vida cotidiana. En nuestro tiempo, la obra de evangelización no está reservado sólo para unos pocos privilegiados, sino que es responsabilidad de todos los cristianos bautizados.

En un sentido muy real, todos estamos llamados a ser misioneros. Todos estamos llamados a "proclamar" el Evangelio a los que nos rodean a través de nuestras vidas cada día, y el lugar privilegiado para la mayoría de nosotros para hacer esto está dentro de nuestras propias familias.

La familia cristiana es esencialmente misionera en carácter debido a esta realidad. En las palabras de San Juan Pablo II, "La familia recibe la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor" ( Familiaris consortio, 17 ). En el cumplimiento de esta misión, la familia cristiana está llamada a ser una imagen de la comunión de amor que existe entre las tres Personas de la Trinidad.

La familia católica es capaz de revelar y comunicar este amor de una manera especial, porque se funda en el matrimonio sacramental. Los esposos cristianos primero reciben este amor como un don divino, sino que también reciben este amor como una tarea. La tarea de los esposos cristianos a vivir y comunicar este amor primero entre sí y sus hijos y luego a los demás está en el centro de la misión de la familia en el mundo.

Por esta razón, cuando la familia cristiana asume la tarea "para convertirse en lo que es" - un icono viviente en nuestro mundo de la propia comunión de Dios - la familia se sitúa en el corazón de la misión evangelizadora de la Iglesia. Y cuando la familia responde de esta forma al diseño del Creador, que realmente se convierte en una "iglesia doméstica".

Recientemente, el Papa Francisco nos recuerda que las familias cristianas "son la iglesia doméstica, donde Jesús crece en el amor de una pareja casada, en las vidas de sus hijos.

" Como todos sabemos en nuestra sociedad moderna, dificultades en el matrimonio puede ser una fuente de gran sufrimiento, así como un tiempo para la reconciliación y la verdadera renovación interna. Como el Papa Francis ha declarado: "La Iglesia está llamada a ser la casa del Padre, con las puertas siempre bien abiertos, [...] donde hay un lugar para todo el mundo, con todos sus problemas" ( Evangelii Gaudium , 47 ). Separado o personas que se mantienen fieles a su llamado votos matrimoniales por la atención de la Iglesia en su situación, que a menudo se vive en la soledad y la pobreza divorciada. La gente en los matrimonios canónicamente irregulares no deben considerarse a sí mismos como "separados de la Iglesia, en cuanto bautizados que pueden, y de hecho tienen, comparte en su vida" ( Familiaris consortio , 84 ).

"La caridad pastoral impulsa a la Iglesia a ayudar a las personas que han sufrido la ruptura de su matrimonio y viven con su situación confiando en la gracia de Cristo. Una herida más dolorosa resulta cuando estas personas se vuelven a casar y entran en un estado de vida que no les permite recibir la Santa Comunión. Es evidente que, en estos casos, la Iglesia no debe asumir una actitud de un juez que condena (cf. Papa Francisco, Homilía , 28 de febrero de 2014), sino la de una madre que siempre recibe a sus hijos y enfermeras sus heridas para que puedan sanar ( cf. Evangelii Gaudium , 139-141 ). Con gran misericordia, la Iglesia está llamada a encontrar formas de 'acompañamiento' que pueden mantener a sus hijos en el camino de la reconciliación. Con paciencia y comprensión, ella debe explicar a estas personas de que su no poder celebrar los sacramentos, no significa que se les excluye de la vida cristiana y una relación con Dios "(Sínodo de los Obispos, los desafíos pastorales de la Familia en el Contexto de la Evangelización: Instrumentum Laboris , 103 ).

Esta iniciativa puede ayudar a todas las familias, independientemente de sus dificultades, profundizar en su relación con el Señor. Es especialmente puede ayudar a los padres divorciados cumplen la obligación de criar a sus hijos en la fe católica y asegurarles que su comunión con el Señor no se corta, sino más bien puede seguir creciendo más fuerte a través de la oración, la lectura de las Escrituras, la participación en la comunidad parroquial, el servicio a los demás, y la evangelización. De esta manera, ellos también pueden ser parte de nuestra iniciativa y crecer en su fe.

La Sagrada Familia hace nuestra la oración de San Juan Pablo II que "cada familia sepa dar generosamente su propia contribución a la venida de su reino en el mundo" y "a través de la intercesión de la Sagrada Familia de Nazaret, la Iglesia puede llevar a cabo fructíferamente su misión en todo el mundo en la familia y por la familia."